El templo judío está situado cerca del Scali degli Olandesi, en la orilla opuesta del Fosso Reale, en la espaciosa Piazza Benamozegh. Fue diseñado por el arquitecto Angelo Di Castro y construido en el sitio de la antigua Sinagoga, que fue parcialmente destruida durante la última guerra mundial. El templo se completó en 1962.
La ley conocida como "Livornina" fue instituida por el Gran Duque Fernando I para alentar el asentamiento de comerciantes de cualquier nación o religión en la nueva ciudad; en particular, esto les dio a los judíos el derecho a vivir en las ciudades de Pisa y Livorno, donde, a diferencia de otras ciudades de la Toscana, no se formaron guetos. De hecho, los judíos no estaban obligados por el contrato azakà que solo les permitía hacer uso de la propiedad; en lugar de eso, compraron bienes raíces y se convirtieron en parte de la estructura urbana. Una sinagoga real fue construida en Livorno en 1603 a un diseño de Claudio Cogorano que estaba a cargo de la Oficina de Construcción Civil, y Alessandro Pieroni, responsable de la militar.
La estructura inicial era bastante modesta y simple, pero el creciente número de judíos en la ciudad hizo necesario ampliar el edificio en el siglo XVII. En 1642 se construyó una gran sala de oración con dos gradas de galerías, diseñada por Francesco Cantagallina, y desde la segunda mitad del siglo XVII, la sinagoga se enriqueció con diversos muebles. En 1700, la comunidad judía de Livorno le pidió al Gran Duque que extendiera más el templo, y como resultado, el interior fue completamente demolido y reconstruido con galerías de mujeres dispuestas en tres lados. El trabajo adicional para ampliar y amueblar la sinagoga se llevó a cabo durante el siglo XIX. Alrededor de 1926, se demolieron los dos edificios del siglo XVII que estaban al lado de la sinagoga.
Los bombardeos de 1944 destruyeron parcialmente el templo, y después de la guerra se inició un largo debate sobre si reconstruirlo donde estaba y cómo estaba, o construir un edificio completamente nuevo. Fue en parte debido a la intervención de Bruno Zevi, entonces miembro del Consejo Superior de Obras Públicas, que la cuestión pasó de la competencia de la comunidad de Livornese a la de la Unión de Comunidades Judías. Este último vio la construcción de una nueva sinagoga en Livorno como una oportunidad para levantar un monumento a la vitalidad judía después de la tragedia de la guerra.
Esto tenía un significado simbólico porque involucraba a una comunidad grande y de larga data con una gran tradición rabínica. El arquitecto Di Castro diseñó un edificio que recuerda la forma del Tabernáculo, o la Gran Carpa, que solía contener el Arca de la Alianza. Esto era similar a los diseños contemporáneos de la posguerra, especialmente los alemanes. La estructura de soporte está hecha de paneles de hormigón macizo con paneles octogonales y el ábside en forma de prisma. Este último presenta pequeñas aberturas triangulares que crean un encantador parpadeo de luz. En el interior, los asientos están dispuestos en niveles que descienden hacia el centro, donde se encuentra el tevà.
Este último fue realizado con partes del original. El arón data de 1708 y vino de la sinagoga de Pesaro; Es un espléndido ejemplo de trabajo de gabinete barroco. La galería de mujeres está situada en un balcón en la parte trasera. El tevà y el aròn del siglo XVII en el Oratorio de Lampronti en el piso de abajo fueron traídos del templo español en Ferrara.
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