Bazilika San Vitale je jednou z nejdůležitějších památek raného křesťanského umění v Itálii, zejména pro nádheru jeho mozaiky.Osmitagonální kostel založil Julianus Argentarius a pověřený biskupem Ecclesiusem, byl zasvěcen architekturou Maximian v roce 548.


Bazilika, kde se sloučí prvky východního umění se západní tradicí a pro jeho mozaikovou dekoraci, která vyjadřuje ideologii a náboženské přesvědčení Justinské éry.Typická rozdělení do lodi a na dvě uličky je zde nahrazeno centrálním, osmiúhelníkovým plánem, zakončeným kupolí, která spočívá na osmi pilastrech a obloucích.Kupola a výklenky byly v roce 1780 fresky z boloňských malířů Bariozzi a Gandolfi a Guarana z Veneto.

Při vstupu do baziliky San Vitale jsou oči zachyceny výškou a šířkou prostorů, ohromujícími mozaikovými dekoracemi apse a barokními freskami kupole.Je to pravděpodobně kvůli tomuto vzestupnému tahu, že malý a méně známý poklad často je bez povšimnutí: labyrint je zastoupen na podlaze presbytáře přímo před oltářem.Malé šipky začínají ve středu labyrintu a vedou ke středu baziliky a procházejí klikatý cestou.V prvních letech křesťanství byly bludiště často symbolem hříchu a možného čištění.Nalezení cesty z bludiště tak představovalo akt znovuzrození.

Jednou následoval cestu labyrintu, oči mohou uvažovat o oltáři San Vitale a některé z nejkrásnějších mozaik křesťanství.

mozaické umění

Centrální sekce je obklopena dvěma superponovanými ambulancemi.Horní, matrimoneum, byl vyhrazen pro vdané ženy.Série mozaik v Lunettes nad Triforia zobrazuje oběti ze Starého zákona: příběh Abrahama a Melchizedeka a oběť Izáka;Příběh Mojžíše a hořícího keře, Jeremiáše a Izaiáše, zástupců dvanácti kmenů Izraele a příběh Abela a Kaina.Pár andělů, který drží medailon s křížem, korunuje každou Lunette.Na bočních stěnách mají rohy, vedle oken, mozaiky čtyř evangelistů, pod jejich symboly (Angel, Lion, Ox a Eagle) a oblečené v bílé barvě.Zejména zobrazení lva je pozoruhodné ve své zuřivosti.
Cross-ribbed treult v presbyterii je bohatě zdoben mozaikovými festony listů, ovoce a květin, které se sbíhají na koruně obklopující Boží jehně.Koruna je podporována čtyřmi anděly a každý povrch je pokryt hojností květin, hvězd, ptáků a zvířat, včetně mnoha pávů.Nad obloukem na obou stranách drží dva andělé disk a vedle nich reprezentaci měst Jeruzaléma a Betléma.Symbolizují lidskou rasu (Jeruzalém zastupující Židy a Betlémské pohany).
Všechny tyto mozaiky jsou prováděny v helénisticko-římské tradici: živé a imaginativní, s bohatými barvami a jistou perspektivou a s živým zobrazením krajiny, rostlin a ptáků.Byli hotovi, když byla Ravenna stále pod gotickou vládou.Apse je lemována dvěma kaply, prothesis a diaconicon, typická pro byzantskou architekturu.
Uvnitř je Intrados velkého triumfálního oblouku zdoben patnácti mozaikovými medailony, zobrazující Ježíše Krista, dvanáct apoštolů a svatého Gervasia a Svatého protasia, syny svatého Vitale.Theophany byla zahájena v roce 525 pod biskupem Ecclesiusem.Má skvělou zlatou fascii s twiningovými květinami, ptáky a rohy hojnosti.Objeví se Ježíš Kristus, sedící na modrém glóbu na vrcholu trezoru, okradený fialovou, s pravou rukou, která nabízí korunu mučedníku Saint Vitale.Vlevo biskup Ecclesius nabízí model církve.
Na úpatí bočních stěn Apsis jsou dva slavné mozaikové panely, popravené v roce 547. Vpravo je mozaika zobrazující východního římského císaře Justiniana I., oblečeného v Tyrian Purple se zlatým halo, stojící vedle soudních úředníků.Bishop Maximian, Palatinae stráže a jáhny.Halo kolem jeho hlavy mu dává stejný aspekt jako Kristus v kupole apse.Sám Justinian stojí uprostřed, s vojáky po pravé straně a duchovním po jeho levé straně a zdůrazňují, že Justinian je vůdcem církve a stavu jeho říše.

Zlaté pozadí mozaiky ukazuje, že Justinian a jeho doprovod jsou uvnitř kostela