Insigne collegiate of Santa Maria i Provenzano är uppkallad efter mysteriet om besöket av den välsignade jungfru Maria till Santa Elisabetta och är den fristad där bilden av Madonna från Provenzano bevaras, förtjänas under titeln av Adocata Nostra och i ära varav varje år, den 2 juli, drivs den berömda Palio.

I Mannerist Style är det en av de första byggnaderna som byggdes i Siena i efterdyningarna av Trent Council.I själva verket återspeglar det liturgiska och arkitektoniska systemet de moduler som krävs av räknaren.
stiger i fjärran som kallas Provenzano, från namnet Sienese Sienes Military Leader of the Century.XIII Provenzano Salvani, citerat av Dante Alighieri i den gudomliga komedi (Purgatory) i Canto XI, 109-142.I detta område fanns husen som tillhörde hans familj.
Legenden som har överlämnats berättar att en emaljerad terrakotta -bild som visar temat med synd placerades på den yttre väggen i ett av husen i distriktet, beläget där enligt den populära traditionen av Santa Caterina da Siena.
1552 hände det att en spansk archbuggiere, kanske för ett stunt, försökte skjuta mot den heliga bilden, men hans Arquebus bröt ut och enligt den populära historien slutade döda soldaten själv och lämnade bysten i Madonna intakt, men förstör sina armar och resten av bilden.Skulpturen blev omedelbart en symbol: det var föremål för stor vördnad av folket, initialt i reparation av den heliga gesten och senare eftersom flera mirakel tillskrevs till Madonna, erkändes 1594, kallade "år av mirakel".Precis på det datumet, tack vare godkännandet av Holy See och Sienes Civic Magistrates, beslutades det att bygga en ny stor fristad, inom vilken den heliga bilden kunde hållas: Byggnaderna började den 24 oktober 1595, när Grunderna var murade.
Ferdinand i de 'Medici, grand hertig av Toscana, anförde arbetet till Damiano Schifardini, Sienese, Monaco Alla Certosa i Florens som ursprungligen samordnade verken och skapade ritningen.Men också med tanke på Schifardini -avståndet var det arkitekten Flaminio del Turco som omedelbart hanterade verken, också med hjälp av scion av Grand Ducal House Don Giovanni de 'Medici för byggandet av kupolen.Verken slutade 1604. Kyrkan var tillägnad med en helig rit och öppen för dyrkan den 16 oktober 1611 av ärkebiskopen av Siena Camillo Borghesi.Den efterföljande 23 oktober, med en högtidlig procession som korsade alla gatorna i Siena, översattes den vördade bilden av Madonna från Provenzano i den nya helgedomen.
1614, med det stora hertigdekretet, grundades Santa Maria -arbetet i Provenzano, ordförande av en sekulär rektor, med uppgiften att administrera tillgångarna i helgedomen och tillgodose behoven av tillbedjan.
Den stora hängivenheten till Madonna of Provenzano gjorde helgedomen till stadens tros verkliga hjärta.1634 beviljade påven Urban VIII helgedomen titeln "Insigne Collegiate", officierad av ett kapitel av kanoner, ordförande av en föreslagen, andra i värdighet endast i Metro -kapitlet.1656 beslutades det att driva en Palio varje år för att hedra Madonna di Provenzano den 2 juli, i den antika liturgiska kalenderfesten av besöket, ägaren av kollegialen;Tradition som har kvar till idag.Idag är In Provenzano i Provenzano, förutom att förbli en viktig stadssancstuary, för att förbli en viktig stadssanc, som är hem för de tre gamla församlingarna, uppförd 1988 av ärkebiskopen Mario Ismaele Castellano efter undertrycket av de tre forntida församlingarna i San Pietro i Ovile, s i Ovile, sMaele Castellano efter undertrycket av de tre forntida församlingarna i San Pietro i Ovile, s .

Byggnaden har en latinsk korsplan, den enda skivan med åttkantig kupol med trumma vid korsningen av transeptet, och en treparts travertinfasad av pilaster, uppdelad i två våningar av en mycket utskjutande och kulminerande Cornice i ett centralt tympanum och två sidovolder.I mitten överträffas portalen av ett välvt tympanum och ett rektangulärt fönster, medan fyra nischer öppnar på sidorna med statyerna av Saints Ansano, Vittore, Caterina och Bernardino.Det arkitektoniska systemet svarar i allt på kriterierna för den romerska sextonde århundradet Mannerism, omedelbart efter Trentrådet, som hade dikterat exakta regler för byggandet av kyrkor och arrangemanget av heliga möbler