Kyrkan San Bernardino var troligen byggd under andra hälften av det femtonde århundradet, efter kanoniseringen av helgen.Nyheten om det är knappa och fragmenterade.Citerat i en notarialakt av 1511 respektive i två testament, 1514 respektive 1528, kontaktas den av biskop Milani 1593, troligen efter en restaurering.1876 ​​fanns en renovering som delvis kommer att förändra byggnadens ursprungliga egenskaper;En efterföljande restaureringsintervention genomfördes 1926. Från ursprunget var kyrkan sätet för en "Schola" av discipliner eller flagellant, en konfrorskap som den kollektiva utövandet av flagellationen, kallad "disciplin" till den gemensamma praxis för med synd med synd med synd. .Föreningen hade ingen regel, men följde den gemensamma lagstiftningen till alla Bergamo Confraternities of Disciplines, som samlats in i en enda federation med huvudkontor vid "Schola di Santa Maria Maddalena", i en byggnad som fortfarande finns med inträde i den nuvarande via Sant'alessandro vid nummer 39/d.Disciplinerna i kyrkan i San Bernardino var kända i Bergamo med namnet Bernardinelli och "Schoia" citeras ofta som "Schola del Gonfaione", eftersom det är sammanlagt till det romerska ärkekonfraternskapet med samma namn.Ursprungligen hade Confraternity små dimensioner och elitistiska karaktär, element som är gemensamma för "skolorna" av flageller mellan femtonde och sextonde århundradet.År 1806 efter det napoleoniska dekretet smältande confraternities, oratorier och sekulära partners, upphörde "Scholan av disciplinerna i San Bernardino" också att existera.Kyrkan blev dotterbolag till församlingskyrkan.Renoverad 1876 vet vi inte om och i vilken utsträckning fasaden upprepar de tidigare formerna.Men hela är nykter och trevlig.Fyra marmorpilaster av Zandobbio Martellinato når Fastigio och sätter in sig i det formade gesimsen och avbryter sekvensen för bågarna som följer med den.I sidosektorerna, av nischer med en all -sextonde båge, är statyerna av San Bernardino och Sant'antonio da Padova, de två franciskanska heliga som hängivenheten av de troende som besökte kyrkan var mest uttryckt.I mitten, under ett fönster, överträffas en portal, också av Zandobbio marmor, av en architrave och en bas med en spetsig båge genom vilken trigram av San Bernardino snidas i marmor, bokstäverna i h s, förkortning av det latinska namnet på Jesus, till vilken han dominerar ett kors;Runt en sol med tolv strålar som symboliserar de tolv apostlarna och många tunnare strålar.Det är en figur som är tänkt av helgen själv.Trigramet var på bannern som föregick Bernardino när han gick in i en stad för att predika eller på trätabletter som helgen visade för de troende för att katalysera hans uppmärksamhet.De hängivna skulpterade honom ofta på fasaderna på husen.I en era där de åtskilda vapenskikten hos familjer som var involverade i fraktionskampen var mycket frekventa, presenterade Bernardino vapenskölden, en symbol för fred.Vid ingången är en nittonde århundradet valnötkompass ett bra verk av gotisk stil.Interiören presenterar sig för ett enda klassrum.Fem spetsiga bågar markerar utrymmena med en acceleration mot kören.Den centrala bågen, smalare och mer imponerande, med en triumfbågfunktion, skiljer två sektorer.Den första utgör den faktiska skivan, dividerad av bågarna i tre spann med laterala kapell i botten av golvet.Taket är i Capanna.Bortom den centrala bågen är bågarna av mindre storlek och spannarna förkortas.Den första av dem är utrustad överst på två Matronei och har den sekundära ingången till byggnaden till höger.De efterföljande två utgör presbyteriet, höjt av tre steg jämfört med kyrkans golv.Taket täcks av kryssningsvalv som den centrala ger det Bernardinian trigram.Vi kan anta två olika byggfaser;Den del av presbyteriet bör vara ett tillägg av det sextonde århundradet till den primitiva femtondehundratalets struktur.Isabello verkade i kyrkan för byggandet av ett kapell som beställdes av Lorenzo Pelorsi 1511.Förmodligen renoverad under århundradena är det inte längre identifierbart idag.Kyrkans nuvarande utseende är starkt konditionerat av renoveringen 1876, men det är svårt att bestämma omfattningen av interventionerna.De tre första bågarna borde ha förblivit intakt, istället har täckningen av presbyteriet modifierats