O complexo Sant'agostino foi fundado por volta dos 1290 pelos Hermits, com a competição do bispo e toda a cidade do lado de fora dos muros, no lugar de uma igreja anterior do século 11.Em 1347, a Igreja do SSAN Filippo, Giacomo e Agostino foi consagrada e, em 1403, todo o complexo foi danificado por um ataque aos Guelphs.O mosteiro passou em 1407 para os observadores regulares de Sant'agostino que se apresentaram, a partir de 1443, restaurações importantes e mudanças estruturais, como a reconstrução da Igreja e a construção do primeiro claustro.O complexo tornou -se, devido à presença de estudiosos insignificantes entre os pais agostinianos, lar de um importante centro religioso e cultural;Em 1647, a Accademia Degli Ecciti encontrou a sede e em 1670 escolas de filosofia e teologia abriram lá.Em 1572, em um projeto do Cimuri, uma estrutura de fábrica foi construída no lugar de um quartel de madeira pré -existente no norte, repousando no segundo claustro, que serviu de acomodação para os aproximadamente 100 soldados encarregados da defesa do Porta próxima e o baluarte de Sant 'Agostino (o distrito de Sant'agostino).O mosteiro, suprimido em 1797, devastado e demitido, foi transformado no quartel até 1966, quando foi adquirido pelo município e usado, depois de algumas intervenções de restauração à igreja, à sede de exposições e eventos culturais.

Convento
O mosteiro, caracterizado pela presença da igreja e dos dois claustros, está localizado no extremo leste das colinas da cidade superior.A entrada à esquerda da fachada leva ao claustro menor, concluído na segunda metade do século XV, com um precedente na arquitetura gótica com pórtico em quatro lados e loggia superior.De um lado do pórtico, há a entrada da sala de capítulos, na arquitetura românica.A frente da sala, da era traseira, é caracterizada por duas janelas interessantes de três anos, que remontam aos 300, com uma alvenaria de Bicromo de Pedra Branca e Cinzenta e inflamada por um portal de arco agudo.Em um espaço ocupado por algumas salas de aula, você chega ao segundo claustro, século XVI, maior e equipado com arcadas em três lados.

igreja
A fachada da igreja, em gótico, mas em arenito, é caracterizada pela presença de elementos arquitetônicos dispostos simetricamente: duas pilastras laterais encimadas por pináculos, duas janelas laterais com varanda dupla com colunas delgadas, a pequena janela central de rosas, o nicho acima do fastigo com a estátua de Sant'agostino do '300 e o portal de entrada a a. Todo o sexto em estilo nórdico.O interior da Igreja, com uma única sala de aula com um presbitério do Triabsidate do século XIV, 15 capelas laterais e teto, refeito no final do século XV, tem pinturas baixas de medieval perdidas após a desconectação.
Abside: On The Frontone do Arco Triunfal: Eterno, Music Angels e Anunciação, Sant'agostino, (esquerda) e San Bernardino (à direita), afresco dos 400.Capela esquerda do major, dedicada à transfiguração: decorações e afresco dos 300;Nas velas do cofre: evangelistas e alegorias das virtudes, afrescos e pegadas de figuras parcialmente rasgadas de meados de 400;Arco de entrada: apóstolos, afresco do '400.
Pilastri: Pietitto do 5º Pilar direito: os Santos Monica e Agostino Infante, um afresco fragmentário de Giorgio da San Pellegrino da 2ª metade do 400.Outros afrescos são encontrados em pedantes laterais.
Capelas laterais: restaurações recentes trouxeram aos afrescos leves em quase todas as 15 capelas laterais.Na 1ª esquerda na cabeça da nave, dedicada à Santíssima Trindade erguida em 1507 e na 1ª esquerda na entrada, dedicada a San Marco, construída em 1495, existem afrescos decorativos fragmentários de T. Lupi, respectivamente, em 1582 e em 1886.
teto: dividido em oito vãos por sete arcos pontiagudos, por sua vez, divididos em 4 ordens por feixes longitudinais, o teto mostra 1632 figuras pintadas em tempera na 2ª metade dos 400.Os sujeitos descritos são de todos os tipos: abençoados da ordem, adornados, símbolos vegetais, santos, profetas, animais, figuras alegóricas, etc.“As decorações de teto representam um dos documentos máximos de pintura artesanal do 400, talvez assim que Bergamo, e ao mesmo tempo ofereçam um repertório muito rico como inexplorado de elementos iconográficos e culturais da extração mais diferente: religioso e profano, antigo , medieval e coeval