To, co je nyní Piazza Giovanni xxiii, stoupá na jižní části toho, co byla posvátná oblast římského fóra během éry Augusta Praetoria, která se poznačila velkolepě Cryptoporticus.

Zásadní význam této oblasti pro život města nebyl během staletí o nic méně významný, který zaznamenal progresivní pokles a konec toho, co tvořilo římský svět: na východ od Cryptoporticus, vSkutečnost, první budova věnovaná křesťanské víře byla postavena.

V tomto již existujícím komplexu, na konci 4. století, byla postavena katedrála.Jednalo se o budovu impozantních rozměrů s jedinou apsidální lodi, s křtiterií na západ a různými připojenými místnostmi, z nichž jedna byla určena pro použití jako sekundární křtitelské.

Fasáda byla několik metrů od struktur východního křídla Cryptoporticus a to bylo prakticky spojeno s to samé strukturami hlavního křtiteli.Tento komplex, ke kterému bylo přidáno několik jižních místností, které byly přidány jako biskupská rezidence nebo obydlí pro duchovenstvo, se nadále používal po několik století a jeho vzhled se nepodařilo žádné významné změny, s výjimkou pozdního středověkuKonstruktivní fáze až do éry Velkého románského staveniště, která dala katedrále vzhled, který dodnes podstatně má.

Důležitý cyklus fresek, který byl vynesen na světlo v podkroví církve, pochází z této fáze 11. století: spolu s cykly Sant'orso přispěli k tomu, aby se Aosta stal jedním z hlavníchStřediska Ottonského umění v Evropě.
Během druhé poloviny 11. století bylo západní tělo budovy zcela přestavěno, skládalo se ze dvou věží a převislé centrální apse, během 13. století dva z pěti původních apses byly zbořeny a ambulantní oblast bylaPostaveno, prstencová chodba kolem sboru.

Mezi 15. a prvními roky 16. století pak biskupové z Aosta plánovali radikální intervenci obnovy v kostele a obohatili ji četnými uměleckými díly.Horní sbor, kterému dominoval dřevěný crucifix datující se do 14. století, má dvě úrovně sedadel vyřezávané kolem roku 1460, na podlaze jsou dvě mozaiky od 12. a 14. století, což představuje měsíce roku a sérieskutečných a imaginativních zvířat spolu s řekami Tigris a eufraty.

Hlavním oltářem je barokní, vyrobený z černého mramoru s vícebarevnou inlayovou prací.Existují dvě schodiště vedoucí z sboru, jedna na pravé straně a druhá vlevo, umožňují přístup k kryptu z 11. století, jeho rozvržení je artikulováno kolem tří námořnic oddělených agilními malými středověkými sloupy a robustnějším opětovným používaným románským románemsloupce.Na spodní zdi jsou viditelné původní vchody na západ.

Fasáda katedrály je tvořena dvěma odlišnými částmi: atrium sahající až do šestnáctého století a neoklasická přední část, která byla přidána v roce 1848. Atrium má elegantní architektonický design v terakotě, má elegantní architektonický design v terakotě,Zdobené sochami a freskami zobrazujícími život Panny Marie, kterému je církev zasvěcena, skvělý příklad renesančního umění v Valle D'Aosta.

Vedle kostela na severní straně je kláštera.Jedná se o lichoběžnou budovu ve tvaru, která byla dokončena v roce 1460 a která nahrazuje podobnou, která již stála v 11. století.Její architektonické prvky jsou charakterizovány přítomností různých materiálů: šedá Bardiglio, používaná pro pilastry, střídavě s krystalickým vápnem pro hlavní města a vápence, používané pro ašláry oblouků.Existují dva typy hlavních měst: některé jsou zdobeny rostlinnými motivy a postavami mužů a zvířat, jiní mají jména těch, kteří do nich přispěli ke stavebnictví.Na centrálním náměstí je románský sloupec překonaný korintským hlavním městem, pravděpodobná svědectví nedaleké forenzní oblasti.Kolem roku 1860 bylo jižní křídlo kláštera většinou zbořeno, aby umožnilo prostor pro neogotickou růženec.

Muzeum pokladů poskytuje významný přehled o umění Valle D'Aosta mezi 13. do 18. století a kombinuje kusy z bohatého pokladu katedrály s určitými uměleckými díly pocházejícími z různých farností v údolí.