Ursino -slottet (namnet till namnet är fortfarande osäkert) ligger i mitten av den stora fyrkanten tillägnad Friederich II i Schwaben.Konstruktionens historia är förknippad med "Praepositus Edificiorum" Riccardo da Lentini;Till hans hänsyn är känt innehållet i ett brev där kejsaren frågar om platsen där slottet skulle höjas.Ursprungligen stod slottet bredvid havet och var omgiven av en dike och av defensiva verk.

På senare tid har en sekvens av utforskningar genomförts, vilket gör det möjligt att utöka kunskapen om alla stadier i konstruktionerna.

Enligt Augusta G. Manuele (som exakt har studerat monumentet) ”Slottet slutfördes på kort tid för att förhindra att Catania medborgare är upprörande.

“Nya utgrävningar har tagit fram en viss konstruktionsteknik bestående av en första yttre vägggardin tillverkad av fyrkantiga lavastoner ordentligt, följt av en andra inre gardin av en mindre exakt konsistens tillsammans med väggen som sammanfogar båda,Dålig i kvalitet också.Denna skillnad i tillverkningsprocessen finner därför dess motivering i brådskande Friederich II var tvungen att slutföra arbetet ”.

Den nuvarande aspekten av slottet skiljer sig radikalt från den ursprungliga;Den yttre delen av byggnaden förändras av lavaflödet 1669 som täckte flera distrikt i Catania och en konsekvent del av det omgivande territoriet.

Den tragiska händelsen bevittnas av en fresco i katedralens sakristi;där slottet kan ses med sina forntida defensiva verk.

Under 1400 var slottet värd för de aragonesiska kungliga familjemedlemmarna, senare blev det ett garnisons huvudkontor och fängelse (gården bevarar fortfarande fångarna ”graffiti”).

Under detta århundrade, på trettiotalet, återställdes byggnaden, till denna tid daterar byggandet av trappan inuti gården tillsammans med pseudo-diken på utsidan.

Den inre fyrkantiga gården, samlar kolumner och sarkofagi med obelisques och arkitektoniska fragment som kommer från monumenten i den antika staden.

Den bäst bevarade fasaden är den i norr, i vilken är tydligt synliga tecknet som lämnats av de hebreiska arbetarna såväl som det kristna och arabiska arbetet, var och en markerar framstegen i det dagliga engagemanget en viss symbol lånadfrån deras religiösa tro.

Utanför, på östra sidan, över ett stort fönster, sticker ut en fem spetsig stjärna med både vit och svart sten, som har en kabalist betydelse.