La iglesia, que lleva el nombre de SSan Maria y Tecla, está ubicada en las afueras del sudeste de Pistoia, en un área que antes estaba ocupada por viveros y ahora está densamente habitada. El gran edificio se eleva, aislado, en una vasta plaza, sin conexión directa con las carreteras de tránsito que fluyen un poco más hacia el oeste. El área, en un estado de abandono, se caracteriza por la presencia de algunos edificios modestos, pertenecientes a la iglesia parroquial cercana (rectoría, salas parroquiales, viviendas para ciudadanos no pertenecientes a la UE) ubicados sin criterios de planificación urbana precisos.

Un pequeño jardín se levanta frente a la rectoría y es la única área destinada al verde que se trata. El largo proceso de planificación que marca la construcción de la iglesia de la Virgen lleva a la realización de un edificio sobrio, comparable según Giovanni Klaus Koenig a "una sala franciscana simple y alta". El proceso creativo no se inspira, como en el caso casi contemporáneo de la iglesia de Collina, desde el contexto ambiental, ciertamente menos significativo, pero está inspirado, al menos en la redacción final, en la tradición de construcción de las órdenes mendicantes y, en particular, en el lado de la iglesia de San Domenico. en pistoia. La necesidad de referirse al pasado está expresada explícitamente por el propio autor y está vinculada a una visión del arquitecto como un intérprete de las necesidades populares en lugar de su propio impulso creativo. Sin embargo, el efecto final no es convencional, pero explota hábilmente la alternancia de materiales, piedra bruta, hormigón armado y ladrillo de doble cara. Sobre una base alta de hormigón armado, cubierta de piedra, se alzan los muros construidos en ladrillo, cuya superficie de muro, marcada por pilastras alternas con proyecciones de diferentes salientes, se interrumpe solo por los brazos del crucero, inclinados hacia el ábside.

El estudio de la iluminación es particularmente interesante, un elemento común en la iglesia de Collina, resuelto con un sistema de lagunas y ventanas altas en el ábside y el crucero. Igualmente significativo es el surgimiento de la estructura de soporte, del marco de concreto reforzado que envuelve el volumen de la iglesia al dividir la cortina de ladrillos en las vigas del techo para convertirse en el tema central de la arquitectura del campanario.

Este último, restaurado en los años ochenta, se encuentra aislado al lado de la iglesia y propone, en un diseño esencial, la alternancia de piedra rústica, estructura de hormigón armado y ladrillo que caracteriza la estructura de los muros de la iglesia.

Los complejos eventos de construcción de la iglesia de Sante Maria y Tecla se originan, en cuanto a la iglesia de Collina, debido a la necesidad de reconstruir un antiguo edificio religioso que fue destruido durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. El proyecto, confiado a Giovanni Michelucci desde 1947, prevé la identificación de un nuevo sitio destinado a albergar el edificio, lejos de la ubicación original y desafortunada en la puerta florentina y adyacente al cementerio de la Virgen, en las afueras del sudeste de la ciudad. .

El propio Michelucci recuerda el largo proceso de planificación, que comienza con una idea arquitectónica, irónicamente definida por el autor como "brillante", que implica la construcción de un edificio aparentemente inestable, caracterizado por una fachada inclinada hacia El interior y por una cubierta inflex hacia el presbiterio. La planta, de dimensiones reducidas, tiene un presbiterio de forma trapezoidal y, en una posición asimétrica, una fachada en forma de L como capilla para bodas y baptisterio en la fachada. El proyecto recibe numerosas críticas, tanto por las formas arquitectónicas consideradas ambiguas y no claramente referibles a la función religiosa de la construcción como por el tamaño considerado insuficiente. Una solución posterior introduce algunos elementos que luego se mantienen en el proyecto definitivo (techo a dos aguas, entrada de tres vías), pero que proporciona una estructura de muro de piedra mixta con un marco de hormigón y una rica decoración en la fachada.
La reducción de los fondos estatales requiere un nuevo replanteamiento y conduce a la solución aprobada por las autoridades religiosas en 1950. El ancho de la nave y la altura de los brazos del crucero se reducen, el campanario, separado de la iglesia, se convierte en un elemento arquitectónico autónomo ; Prevalece la búsqueda de una esencialidad de formas de "espíritu franciscano", que también afecta la elección de los materiales (ladrillos, hormigón armado y revestimiento de piedra para la base).