Sin embargo, la Iglesia de San Gaetano, dedicada a los santos Simeone, Giuda y Bartolomeo apostoli, es conocida con el nombre del fundador de la orden de los Teatini, San Gaetano Thiene.
Obra del arquitecto Vincenzo Scamozzi, con espléndidas líneas arquitectónicas externas e internas y ricas en frescos y pinturas de exquisita mano de obra.
Se anexó el Convento dei Teatini, en cuya área se construyó posteriormente el primer Palacio de Justicia, destruido por el incendio de 1929 y reconstruido en 1930.
La arquitectura y las opciones temáticas de esculturas y Las pinturas son parte de los dictados programáticos del Concilio de Trento que los teatinos, partidarios del nuevo espíritu contra la reforma, respetan fielmente.
La imponente fachada con dos órdenes está dividida en cinco zonas por grandes pilastras que sostienen el entablamiento y el piso del ático; Las estatuas en los nichos se remontan al siglo XVIII.
El plan octagonal de la iglesia muestra que su función original era la de una capilla del convento de Theatine, de la que formaba parte.
El interior, cubierto con mármol policromado del siglo XVIII, es sugerente para el juego de los pilares que se unen más allá del entablamento en la parte superior del techo.
A los aparatos decorativos iniciales, finales del siglo XVI, se agregaron más tarde, lo que alteró la simplicidad original del interior, pero dejó en la iglesia un espléndido ejemplo del arte barroco.
La intervención artística más importante es la bóveda de frescos del parisino Guido Luigi Vernansal, que data de 1730.
El fresco representa el Paraíso en el que las almas elegidas se dividen en 16 categorías delimitadas por costillas convergentes en el medallón central.
En la nave, otras obras importantes son la estatua de la Virgen y el Niño de Andrea Briosco (1470-1532), heredada de la Iglesia de la Humiliati, y la Lamentación sobre Cristo (finales del siglo XVI) del pintor veronés Dario Varotari.
En los pilares de las paredes de la iglesia hay dieciséis pinturas sobre lienzo con santos del siglo XVII, mientras que en las paredes hay seis pinturas diferentes del siglo XVII que representan S. Prosdocimo (en la pared occidental), San Gaetano y Sant'Andrea Avellino (en la pared norte) , Sant'Antonio (este), Santa Giustina y San Daniele (sur).
En la Capilla de San Gaetano, hay dos obras de Pietro Damini: la Transfiguración donde, en lugar de los Apóstoles, aparecen los santos fundadores de los Teatinos y, en la pared izquierda, San Carlo Borromeo salva a un niño que está a punto de ahogarse.
En la pared opuesta, obra de Gian Battista Bissoni (Padua 1576-1634) que data de 1622, San Carlo Borromeo frente al Papa Clemente VII.
En la capilla de la Madonna della Purità, hay pinturas de Palma il Giovane y Alessandro Maganza.
En la capilla del Santo Sepulcro o del Crucifijo, los revestimientos policromados y las pinturas se remontan a los siglos XVII y XVIII.
Entre las representaciones, la flagelación de Cristo de Vernansal sobre el altar de la capilla de la derecha.
En el altar central se encuentra el Crucifijo de madera del siglo XVIII atribuido al escultor de Bassanese, Agostino Tannini, que representa a Cristo moribundo con gran drama.
También es interesante la pequeña crucifixión del anónimo pintor veneciano (s. XVI) que reúne la expresión del dolor de las figuras representadas, con un gusto refinado por las descripciones de paisajes.
En el coro hay cuatro retratos de los padres de la teatina, de la escuela veneciana del siglo. XVII, y otros se encuentran en la Sacristía.
También en la Sacristía, en el muro oriental, se encuentran el martirio de San Simón y el martirio de San Judas Tadeo, ambos de Pietro Damini. Las pinturas representan el sangriento asesinato de los dos santos: San Simone se corta en dos, mientras que San Giuda Taddeo se mata con golpes de alabarda.
En las paredes blancas de la Sacristía, destacan el precioso relieve en mármol que representa la Piedad de Bartolomeo Bellano (1435-1497) y el retablo de madera que representa la Oración en el jardín, de Michele Fabris, llamada Ongaro, (Siglo XVII).
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