Das Gebäude hat eine dreischiffige Basilika-Struktur und einen kontinuierlichen Transzept, der in drei Apsiden mit einfachem Benediktiner-Design endet. Der Transcept besteht aus einer riesigen dreigliedrigen Kammer mit zwei quer verlaufenden Arkaden, die das Kreuz zeigen und durch Bögen miteinander verbunden sind, auf denen sich eine Kuppel erhebt, die aber nie gebaut wurde. Die ursprünglich für Frauen entworfene Galerie ist jedoch aus nordischer Abstammung, die erste ihrer Art, die in Apulien auftaucht. Das Innere der Basilika wird besonders durch die zahlreichen tragenden Kapitelle hervorgehoben, die als Pyramidenstümpfe gestaltet und an allen vier Seiten dekoriert sind. Diese erinnern an byzantinische Motive und werden von figurativen Dekorationen und Kapitellen in Form von Waschschüsseln belebt, die Motive und Formen klassischer Matrizen mit anderen Markierungen anglo-normannischer Miniaturen tragen.
Unter dem internen Transzept befindet sich die Krypta, die aus sechsunddreißig Buchten besteht, die mit kreuzförmigen Gewölben bedeckt sind, die auf Kapitellen ruhen - einige davon sind schmucklos, byzantinisch oder spätmittelalterlich, obwohl die meisten aus dem 11. Jahrhundert stammen - mit verschiedenen dekorativen Motiven. sowohl anonym als auch bildlich. Im Presbyterium bewahrt ein steinerner Altar die Reliquien und hat seit Jahrhunderten Manna getränkt; eine Flüssigkeit, die noch immer in Ampollas für die Gläubigen enthalten war. Das gesamte heilige Gebäude ist mit einem Opus-Mosaik im byzantinischen Stil mit geometrischen Motiven gepflastert.
Die Außenseite der Struktur hat ein solides, kompaktes Erscheinungsbild mit Apsiden, die in einem Mauerwerkvorhang eingeschlossen sind. Die Fassade wird von zwei Türmen flankiert, die durch eine fortlaufende Reihe von großen Bögen mit den Flügeln des Leitwerks verbunden sind. Die Verzierung der Portale fällt ebenso auf wie das Vestibül, das auf Säulen mit Steingreifern steht.
Das Gebäude, das wir heute sehen, ist das Ergebnis einer Reihe von Wiederherstellungskampagnen zwischen 1928 und 1956. Die monumentale Decke aus geschnitztem Holz und Gold zeugt von der Barockphase. Die Gemälde von Carlo Rosa zeigen Szenen aus dem Leben und den Wundern der Stadt Heilige.