O colegiado insignal de Santa Maria, em Provenzano, recebeu o nome do mistério da visita da abençoada Virgem Maria a Santa Elisabetta e é o santuário em que a imagem da Madonna de Provenzano é preservada, venerada sob o título de advocata nostra e em honra dos quais todos os anos, em 2 de julho, o famoso Palio é administrado.

No estilo maneirista, é um dos primeiros edifícios construídos em Siena após o Conselho de Trent.De fato, o sistema litúrgico e arquitetônico reflete os módulos exigidos pela contra -reforma.
sobe à distância chamada Provenzano, a partir do nome do famoso líder militar sienense do século.XIII Provenzano Salvani, citado por Dante Alighieri na comédia divina (Purgatório) em Canto XI, 109-142.Nesta área, havia as casas pertencentes à sua família.
A lenda que foi proferida diz que uma imagem de terracota esmaltada que descreve o tema da pena foi colocada na parede externa de uma das casas do distrito, localizada de acordo com a tradição popular de Santa Caterina da Siena.
Em 1552, aconteceu que um arcebuggiere espanhol, talvez por um golpe, tentou atirar contra a imagem sagrada, mas seu Arquebus eclodiu e, de acordo com a história popular, acabou matando o próprio soldado, deixando o busto do busto do Madonna intacta, no entanto, destruindo os braços e o resto da imagem.A escultura imediatamente se tornou um símbolo: foi objeto de grande veneração pelo povo, inicialmente em reparo no gesto sacrílego e mais tarde porque vários milagres foram atribuídos à Madonna, reconhecida em 1594, chamada "Ano dos Milagres".Precisamente nessa data, graças à aprovação da Santa Sé e dos Magistrados Cívicos Sieneses, foi decidido construir um novo grande santuário, dentro do qual a imagem sagrada poderia ser mantida: as obras começaram em 24 de outubro de 1595, quando a As fundações foram muradas.
Ferdinand I De 'Medici, grão -duque da Toscana, confiou o trabalho a Damiano Schifardini, Sienese, Mônaco Alla Certosa, de Florença, que inicialmente coordenou os trabalhos, criando o desenho.Mas, também dada a distância de Schifardini, foi o arquiteto Flaminio del Turco que imediatamente lidou com as obras, também assistido pelo descendente da Grand Ducal House Don Giovanni de 'Medici para a construção da cúpula.As obras terminaram em 1604. A Igreja foi dedicada a um rito sagrado e aberto à adoração em 16 de outubro de 1611 pelo arcebispo de Siena Camillo Borghesi.Em 23 de outubro seguinte, com uma procissão solene que atravessou todas as ruas de Siena, a imagem venerada da Madonna de Provenzano foi traduzida dentro do novo santuário.
Em 1614, com o Decreto Grand Ducal, o trabalho de Santa Maria em Provenzano foi estabelecido, presidido por um reitor secular, com a tarefa de administrar os ativos do santuário e prever as necessidades de adoração.
A grande devoção à Madonna de Provenzano fez o santuário do verdadeiro coração da fé da cidade.Em 1634, o Papa Urbano VIII concedeu ao santuário o título de "Insignne Collegiate", oficiado por um capítulo de cânones, presidido por um proposto, segundo em dignidade apenas no capítulo do metrô.Em 1656, foi decidido administrar um Palio todos os anos em homenagem ao Madonna di Provenzano em 2 de julho, no antigo Festa do Calendário Litúrgico da Visitação, proprietário do Collegiate;Tradição que permaneceu até os dias atuais.Hoje, o colegiado insignal de Santa Maria em Provenzano, além de permanecer um importante santuário da cidade, também abriga a paróquia homônima, erguida em 1988 pelo arcebispo Mario Ismaele Castellano após a supressão das três paróquias antigas de San Pietro em .

O edifício tem um plano cruzado latino, a única nave com cúpula octogonal com tambor na encruzilhada do transepto e uma fachada de travertino tripartida por pilastras, dividida em dois andares por uma muito saliente e culminante cornija em um tímpano central e duas volutas laterais.No centro, o portal é encimado por um timpano arqueado e uma janela retangular, enquanto quatro nichos abrem nas laterais com as estátuas dos santos Ansano, Vittore, Caterina e Bernardino.O sistema arquitetônico responde em todos os critérios do maneirismo romano do século XVI, imediatamente após o Conselho de Trent, que ditou regras precisas sobre a construção das igrejas e o arranjo de móveis sagrados