De oorsprong van de Steccata -kerk heeft wortels in haar verschijning in 1392 van een afbeelding van St. Johannes de Doper aan de muur van een huis in via St. Barnaba (momenteel via Garibaldi) waar de kerk vandaag wordt gevonden: de cultus voor deze afbeeldingMotiveerde de oprichting van een oratorium, en een beetje na een congregatie van lekenvolgers en geestelijken begon de kleine kerk te beheren.Het beeld van de maagdelijke borstvoeding van Christus verscheen pas aan het einde van de jaren 1400 aan de muur van het oratorium, dat nu wordt gevonden op het altaar van de Steccata: de congregatie nam de naam van de Madonna Annunciata (de aangekondigde maagd).De verschijning veroorzaakte een ongelooflijke cult -aanhang, tot het extreme punt om de bescherming van de fresco te vereisen en de ijverige menigte te disciplineren door een steccato (reling) te maken, die dezelfde naam geeft aan het schilderij en de kerk.Na slechts een paar jaar, aan het begin van de jaren 20 in de 16e eeuw, besloot de congregatie de wonderbaarlijke maagd te verheffen en kreeg het een meer waardig gastvrijheid.De constructie van de huidige kerk ontstaat tussen 1521 en 1527 en het project werd eerst gegeven aan de architect Bernardino Zaccagni van Torchiara, en daarna aan Francesco Ferrari d'Agrate, een beeldhouwer en architect die waarschijnlijk het bovenste deel van de bouw en de pilaster strips bouwdemet externe bladkapitelen.Het is echter niet duidelijk hoeveel, wat, en wie de details van het project en de kerkstructuur heeft gedaan, noch is het duidelijk welke rol de adviescommissies bestaande uit Correggio en Araldi speelden in de projectplannen.Het project van de koepel in Romeinse stijl gedaan in 1526-27 kan zeker worden toegeschreven aan Antonio da Sangallo, de jongere.
Het plan is een Grieks kruis, met de armen geplaatst in hoofdstralen en gesloten door apsidale niches.Tussen de armen werden vier enorme parallelle kapellen onmiddellijk gemaakt en zelfs nu gebruikt voor de toewijding, die het plan een gelijkenis geeft met veel constructies met een centraal plan dat destijds in de mode was in Italië na de ideeën van Bramante en Raphael.
Het interieur werd frescoed volgens een nauwkeurig Marian -iconografisch plan en zelfs nu is het moeilijk om het in al zijn details te decoderen.Anders dan de oosterse soffit geschilderd door Parmigianino, is er de koepel met de veronderstelling van Maria geschilderd door Barnardino Gatti (1560);de twaalf scènes uit het Oude Testament van de apostelen van de kolomtrommel en frezen onder de kroonlijst (van Gatti en Lattanzio Gambara);De conches van de zuidelijke niches met de "aanbidding van de herders" en het noorden met de Pinksteren tussen 1547 en 1555 geschilderd door Girolamo Mazzola Bedoli;de schelp van de westelijke niche met de aanbidding van de Magi door Michelangelo Anselmi, maar voltooide na zijn dood door Gatti (1556);De schelp van de oostelijke niche, eerst geprojecteerd door Parmigianino en vervolgens voltooid door Michelangelo Anselmi op de tekening van Giulio Romano (1541);Mercurio Baiardi (1568), Antonio Seghizzi, Giovanni Maria Conti Delle Camere, Angelo Omobono Guazzi en Antonio Bonviso (allemaal tussen 1668 en 1670) deden de Chiaroscuri van de pijlers.De externe baluster op de zolder en de externe beelden werden geplaatst aan het einde van de jaren 60 van de 17e eeuw na de trend die opnieuw in Rome werd ingesteld.
In deze jaren werd een van de meesterwerken van kabinetmaking in de kerk gecreëerd, de nobele sacristie (toegang tot de gang van de Noord -Kapel) op het ontwerp door Carlo Rottini en Rinaldo Torri, en gravures door Giovanni Battista Mascheroni, decoratieDe kasten met maskers, vrouwelijke vrouwtjes, engelen en vazen ​​die zelfs nu de heilige historische erfstukken van de kerk bevatten.
In 1718 nam Clement Xi de Steccata -kerk weg van de oprichtende congregatie die het schonk aan Francesco Farnese, de hertog van Parma en Piacenza die het in de conventionele kerk van de Constantijnse orde van St. George veranderden, een bevel van ridders vanByzantijnse oorsprong overgenomen voor de Orde van Knights onder de Ducal -familie van Parma.
Het orgel in de pastorie werd gebouwd in 1572 door Benedetto Antegnati, versterkt in 1592 door Costanzo Antegnati, en verder versterkt in het midden van de jaren 1900 en elektrisch bedraad in 1970 door de Tamburini Company.
Het Adam von Neipperg Funeral Monument, Morganic echtgenoot van de hertogin Maria Luigia van Oostenrijk en eerste minister van het hertogdom, is te vinden bij de ingang van de kerk en komt uit de ex-dubbele kapel van St. Ludovico, evenals eenPietà ter ere van Maria Luigia, beide in White Marble.
In the church’s crypt, which is open to visitors, since 1823 there are the remains of fourteen princes and dukes of the Farnesian-Borbonic dynasties, including that of Alessandro Farnese, Ranuccio I and II Farnese, Francesco Farnese, Filippo of Borbone