Церковь стоит в одноименном районе, за пределами вторых городских стен, которые построила Кола ди Монфорте в 1458 году, чтобы охватить всю часть города, которая к настоящему времени также простиралась до подножия холма. Церковь стоит на древней церкви, посвященной Святым Антонию и Леонардо ораторскому искусству бенедиктинского хосписа Санта-Мария-де-Форас; нынешняя церковь, вероятно, сразу после возведения стен; Очень простой портал позднего Ренессанса имеет дату 1572 года. Согласно другим источникам, строительство нынешней церкви должно быть связано с братством тринитариев, которые вошли во владение церковью в 1509 году и построили здание, посвящая его игуменам святых Антония и Леонардо. и сделав его местом конгрегации до 1809 года; с 1829 года церковь стала резиденцией прихода Сант-Анджело и Сан-Меркурио.

Интерьер, простой с архитектурной точки зрения (классная комната с плоским потолком), сохраняет множество произведений искусства особой актуальности: главный алтарь, выполненный в мраморе, совершенном в 1748 году, и в полный стиль рококо и четыре алтаря на боковых стенах, посвященные Сан-Бенедетто, Святому Сердцу, Сант-Антонио-Абате и Распятию; все алтари вырезаны из дерева с богатыми орнаментальными мотивами и покрыты чистым золотом, колонны, к сожалению, были разграблены во время французского вторжения в 1799 году.

Фрески художника Кампобассо Мишеля Скароина имеют большое значение. до 1614, которые следуют друг за другом в верхней части стен, а также хор органов и ниша, в которой находится статуя святого. В алтарах размещены картины и скульптуры, гармонично и гармонично вставленные в богатую деревянную раму. Также в Скароине упоминались картины на потолке церкви, которые, однако, были разрушены в начале XIX века и заменены росписью Тривизонно, написанной темперой с изображением изгнания Люцифера из рая.

Работа Франческо Гуарино из Solofra - это полотно с Сан Бенедетто, изгоняющее одержимого человека, с 1643 года, который находится на первом алтаре слева, верхняя часть алтаря украшена другой картиной того же автора. , изображающий Питу; две другие картины Гуарино да Солофры - «Ил Баттиста» и «Сан-Грегорио-папа», увенчанные двумя меньшими, Сант-Антонио и Сан-Франческо, которые обрамляют нишу статуей Богородицы с младенцем во втором алтаре слева. В этих картинах мы видим богатую изобретательность Гуарино и его явные способности к рисованию и хроматизму с преимущественно темными тонами, которые особенно выделяются в сценах наружной жизни.

Люнет с изображением Вечного Отца - Паоло Фенолья, еще один неаполитанский художник; Алтарь, на который ссылается Люнет, находился на втором алтаре справа, но, похоже, он исчез вместе с французским присутствием в Кампобассо в 1799 году. Другие картины, в том числе Tentazione di Sant'Antonio, на задней стене хором, являются произведения фламандского влияния конца шестнадцатого века. Деревянная статуя Сант-Антонио-Абате, датированная 16-м веком, также ценна, помещена в деревянный архитектурный контекст и окружена девятью небольшими холстами с эпизодами из жизни святого, датированными серединой семнадцатого века. Художник из Кампобассо Паоло Саверио ди Зинно - деревянная статуя Святого Франциска.

На левой стене есть орган, также сделанный из резного дерева и покрытый чистым золотом, богато украшенный и датированный 1696 годом.

На пресвитерии изначально был купол, который однако из-за проблем со стабильностью он был снесен и заменен плоским потолком, украшенным фресками художником Молизе Лео Паглионе, изображающим пасхального агнца и четырех евангелистов.

Фасад не имеет значительных декоративных элементов и полностью оштукатурен; от древнего строения сохранились только два каменных портала, второстепенный из которых замурован; колокольня была сильно повреждена в результате землетрясения и восстановлена ​​в 1864 году; на потолке колокольни есть фрески живописца Амедео Тривисонно, поврежденные временем.