Aquilée

La basilique d'Aquilée est un conte centré sur l'histoire, raconte des histoires de bâtiments et de styles sur les affaires de la ville comme l'un des monuments religieux les plus importants dans le christianisme. Requis par l'évêque Theodorus au 4ème siècle, peu après l'édit de Constantin, a été construit sur les restes de certains entrepôts romains et était initialement composé de deux salles de classe avec des annexes dans d'autres petits environnements et un baptistère. Les sols en mosaïque des salles de classe principales sont encore visibles dans la nef centrale et latérale de l'église actuelle; pour l'état de conservation (ils ont été révélés au cours des fouilles du début des années 1900) et la richesse des représentations, sont parmi les plus beaux sols en mosaïque de l'Occident chrétien. Il y a des portraits des bienfaiteurs qui, avec Théodore, ont contribué à la construction de la basilique, quelques histoires de l'ancien testament et la représentation d'une mer pleine de poissons étincelants. Sur la première usine, à la fin du IVe siècle, un second bâtiment fut complètement détruit au milieu du Ve siècle avec l'arrivée des Huns; les restes des trottoirs et des structures d'un quadriportic sont maintenant visibles dans la crypte. La nouvelle grande basilique, qui a été construite dans la seconde moitié du 5ème siècle, est la façade, la fondation des colonnes et la mosaïque du presbytère. La plus grande extension a été faite entre 1021 et 1031 par le patriarche Popone, qui a attribué les formes romanes au transept, à l'abside et à la crypte restaurée. Les nouvelles interventions effectuées après le tremblement de terre de 1348 doivent avoir des arcs aigus et des capitales typiquement gothiques et c'est finalement à la Renaissance que les Vénitiens, maîtres de la cité, enrichissent l'ensemble de la partie presbytérale.
Aujourd'hui, la basilique se présente comme un complexe majestueux, qui comprend le baptistère octogonal du 4ème siècle relié à la façade avec un porche à colonnade et la soi-disant "église païenne", une église rectangulaire du 11ème siècle composée de deux salles de classe tournées où les catéchumènes ont été réunis. Les mosaïques du Süd Halle du 5ème siècle, la salle baptistère du sud, valent le détour.
L'entrée de l'église, divisée en trois nefs avec autant d'as, est fascinée par l'harmonie parfaite qui se crée dans le contraste entre la simplicité de la plante marquée par la colonnade et la somptuosité du pavé extrêmement détaillé. Les cryptes intérieures et extérieures, appelées "excavations" (accessibles à gauche de l'entrée), sont à voir, où le chevauchement des restes de mur, des colonnes, des planchers, il est plus facile de comprendre les transformations de cet important complexe. Sur la gauche se dresse le clocher, une puissante tour en pierre du XIe siècle éclairée par monofore et restaurée au XVIe siècle avec l'ajout de la tour typique du clocher des pins du Frioul, où vous pourrez grimper pour profiter du panorama. Derrière l'abside de la basilique se trouve le "Cimetière des Déchus" où sont enterrés les soldats italiens tués pendant la Première Guerre mondiale; une tombe en marbre conserve les passages des Psaumes de Gabriele D'Annunzio.

Le musée archéologique national d'Aquilée, fondé en 1882, est l'un des musées les plus importants qui conserve des trouvailles romanes. Les 12 salles d'exposition sont logées à l'intérieur d'un cent Villa Cassis Faraone et recueillir des objets en céramique, des bijoux, des pierres précieuses, des pièces et des effets du ménage, le résultat des dons privés et des fouilles qui ont eu lieu entre les XIXe et XXe siècles. Il est particulièrement important de la collection d'œuvres en pierre, où il va de portraits à la sculpture monumentale, bas-reliefs de l'enterrement tiges rappellent l'artisanat des morts en célébrant les exploits (voir ces braves soldats, ou ceux du charpentier, le forgeron, le collecteur taxes ...).
Dans des galeries extérieures et dans le jardin se trouvent les sections consacrées aux monuments funéraires (parmi lesquels celui de la famille de Celsii) et que les mosaïques de la domus d'Aquilée et quelques bâtiments de caractère public (peut-être les bains et le cirque ); parmi les plus célèbres de la mosaïque en disant « flocon » qui représente une branche de vigne et une égalité avec un arc et lierre asaratos Oikos, la représentation du plancher d'une salle à manger où les restes d'un festin somptueux sont jetés, les deux du 1er siècle avant JC. C .. Sont également remarquables les salles dédiées aux découvertes navales, parmi lesquelles un petit bateau de cabotage découvert en 1972 près de Lisert (Monfalcone).

Récemment rénové, il est intéressant de visiter le Musée du début monastère chrétien, situé dans l'ancien couvent bénédictin. Le couvent a été supprimé en 1782 et transformée en une ferme, a été construite sur les vestiges d'une grande basilique chrétienne fondée au Ve siècle. Les restes de cet imposant bâtiment, sont venus à la lumière lors des fouilles de la fin du XIXe et repris immédiatement après la guerre, permettre la reconstruction du plan rectangulaire d'une grande salle avec une abside polygonale. En plus des murs, ils sont su conserver son sol en mosaïque dans l'église et un tronçon de la chaussée qui couvrait la place. Le musée conserve également les belles mosaïques du chœur et l'abside de la basilique de Beligna (détruite) et une large sélection d'expositions qui racontent les racines chrétiennes de Aquilée du IVe au XIe siècle. Remarquable sont les premiers collection inscriptions Christian (le plus célèbre un dédié asiatique à l'Afrique Restutus qui viennent à Aquilée était si éprise par voulait pas quitter), sarcophages, vestiges de nombreuses mosaïques des églises et des oratoires privés, l'inscription et bas-reliefs (parmi lesquels le célèbre portrait des Saints Pierre et Paul attribués au IVe siècle).

La Voie Sacrée a été créée en 1934 en labourant la terre dans des excavations sur l'ancien lit de la rivière Natissa, qui dans cette partie avait environ 48m de large. Aujourd'hui, cette route vous permet de profiter d'une agréable promenade entre frises anciennes, colonnes, dalles de marbre, épigraphes et restes de statues immergées dans la verdure.
La route elle-même est devenue un monument et conduit au port fluvial qui a été mis au jour dans les années 1930. La grande infrastructure a été construite au début du 1er siècle après JC. C. avec un quai de 350m de long fait sur deux niveaux (pour permettre l'atterrissage de bateaux de différentes tailles) en pierre de l'Istrie. Vous pouvez toujours voir l'atterrissage avec des entrepôts de stockage, places pour des bateaux en collections horizontales et verticales anneaux des rues pavées et des escaliers qui ont permis de transporter des marchandises jusqu'au centre-ville, près du Forum. Du IIIe siècle, les restes des remparts recouvrent le quai à des fins défensives après l'invasion de Massimino la Trace en 238; D'autres travaux de restauration remontent à la seconde moitié du IVe siècle. Le port était un important carrefour commercial jusqu'au IVe siècle.

En arrivant à Aquileia à partir de via Giulia Augusta, vous ne pouvez pas voir les restes du Forum de chaque côté de la route. Les fouilles de cette zone importante pour comprendre pleinement l'histoire de la ville romaine ont commencé dans les années 1930 et continuent à ce jour. Le Forum a été le point central de toute ville romaine construite au milieu des deux routes principales, le Cardo et Decumanus, qui ici perpendiculairement croisaient. Sur la grande place rectangulaire, partiellement portique, ils ont ouvert des magasins, des tavernes, des bâtiments avec des fonctions civiles et négligées basilique médico-légale, le lieu de rencontre des personnes les plus influentes de la ville, siège de la cour où ils ont discuté des affaires politiques et économiques.
La basilique, un grand bâtiment sur 90 m de long avec une superficie d'environ 2250 mètres carrés, composé d'un grand hall avec deux absides et divisé à l'intérieur en trois bas-côtés par des rangées de colonnes, est aujourd'hui partiellement visible dans la zone archéologique, comme font partie des porches (au sud et à l'est), le périmètre qui a permis de canaliser les eaux de ruissellement des eaux pluviales et le drain, une partie des pierres karstiques qui ont pavé la place. Les nombreuses découvertes mises au jour lors des fouilles sont conservées au Musée archéologique national.

Une plongée dans l'Aquileia romain peut être fait en flânant le long de Via Giulia Augusta. A l'intersection avec Via XXIV Maggio impressionnante est le grand mausolée (17 m de haut), un monument du début du premier siècle. C. découvert en 1891 dans la localité voisine de Roncolon Fiumicello ici et reconstruit en 1956. La structure est constituée par un grand écrou (la cellule funéraire) placé sur les marches et surmonté d'un cuspidata kiosque qui se termine par une pomme de pin (symbole funéraire) , placé sous la protection du portrait du client de la tombe. La statue sans tête maintenant (dépourvue de la tête), maintient certains éléments (la toge, le siège avec les fasces, une partie d'une inscription) qui permettent de reconnaître le caractère comme juge importante. En continuant le long de la route, vous arriverez à Sepolcreto, un complexe de cinq tombes familiales bien conservées. Les monuments funéraires, qui comprennent à la fois des tombes d'encens et d'incinération, remontent à la période comprise entre le 1er et le 4ème siècle. Chaque famille a une enceinte fortifiée dans laquelle les tombes des différents membres sont rassemblées avec des cipps, des abeilles et des sarcophages. Ils sont reconnus successivement: le tombeau des États; la tombe appelée "Les étrangers" parce qu'ils n'ont aucune inscription sur les pierres tombales; le sépulcre des Iulii, caractérisé par une pyramide ornée de dauphins entremêlés du symbole de Poséidon; le sépulcre du Trebii avec une série d'urnes cinéraires et sarcophagiennes entre le 1er et le 3ème siècle d. C. le sépulcre de cercueils, seulement partiellement fouillé. Aussi sur la Via Giulia, croisement avec via Popone, il ouvre la zone archéologique consacrée aux vestiges de maisons romaines et deux premiers orateurs chrétiens, dont il font partie des murs et un sol en mosaïque. Pour aller plus loin, par des Patriarches, vous rencontrerez ceux qui étaient les marchés de la ville et dans les restes des deux murs de la ville datant du III et la fin du IVe siècle.