Klostret i San Benedetto är ett kvinnligt klosterat benediktinskt kloster, beläget i Via Sant'Alessandro, i hjärtat av staden.Kyrkans engagemang går tillbaka till den 11 september 1547.

Ligger på hörnet av Via Sant'Alessandro och Via Carlo Botta, i den antika byn Santo Stefano, utanför väggarna i den sextonde århundradets ven , Men inom det femtonde århundradet av "väggarna" drar klostret San Benedetto sitt ursprung från föreningen av de två kvinnliga benediktinska samhällena i Santa Maria Novella och Santa Maria di Valmarina, till vilket andra hade bifogats till andra mindreåriga Monastiska kärnor.En liten cenobium uppkallad efter Santa Maria Novella fanns under andra hälften av trettonhundratalet, på samma plats där klostret San Benedetto står idag.Kyrkan: invigad den 11 november 1547 av biskopen Vittore Soranzo, utgör ett värdefullt vittnesbörd om Renaissance Religious Architecture, andra i Bergamo, för renheten av linjerna och för prydnadens kvalitet, bara till S. Spirito, arbetet, arbete, arbete av samma arkitekt, Pietro Isabello.Av den tidigare konstruktionen, införlivad i klostret Santa Maria Novella, är ingenting känt, med undantag för det faktum att, efter att ha blivit otillräcklig för behoven i det nya samhället som bildades under andra hälften av femtonde århundradet, med "ON Site "Överföring av nunnorna i Santa Maria i Valmarina, i början av det sextonde århundradet rivdes hon för att ge plats för en rymligare kyrka.Den nya konstruktionen skapade verkligen många svårigheter vid Isabello om, som började 1504, den måste återställas redan 1516 och poidemolit samma år på grund av extremt statiska stabilitetsproblem.Den första stenen i den nuvarande byggnaden placerades den 6 maj 1522 som börjar på marknivån, i korrespondens med hörnet med Via Botta, för att gradvis stå upp via Sant'Alessandro, understryka den starka lutningen av sluttningen.I mitten av fronten, i ett normalt läge med avseende på den longitudinella axeln i kyrkan, öppnar ingångsportalen med monolitiska bågar som vilar på jambs också i ett enda block av sandsten och överträffad av en tamponad lunetton;Ovanför den lilla utskjutande protyrusen på pelare som lutar sig mot väggen, körs två terrakotta dekorativa band längs fasaden, som slutade uppåt av takets framträdande och från trumhinnesavslutningen inom vilken sekvensen av tegel dekorationer fortsätter.Samma drivkraft, präglat av pilasterna, bassteninställningen för basen, de prydnadsskälen i terrakotta och trumhinnan, upprepar sig i den främre prospekterande fronten via Botta, vilket orsakar en betydande formell identitet mellan de två angränsande väggarna i kyrkan.Murverkstyget i det upprättstående avslöjade konstruktionsmaterialets oregelbundna och heterogena natur, som mest bestående av icke -kvadratiska stenar, med införandet av Terracotta Masselli.

Interiören och konstverken: Kroppen distribueras runt en central plan, med åttkantig Tiburium och den inre kupolen: Övervinna den sekundära ingången, som från klostret kommer in i kyrkan, mot väggen i princip till Rätt för dem som kommer in finns det en fresco, som visar Kristus hållaren, uppträdde på en muromgärdad plack, placerad till minne av den avlidna Jo.Antonio Lolmo, Benedictine Monk, "Placerad här den 10 augusti 1575".
En munk av San Benedetto i bön sätts in till vänster om fresco.Fresco representerar Kristus i förgrunden och i bakgrunden ett stort landskap som kännetecknas av monotona grå toner som motsätter sig de röda taken i husen till höger.På vänster sida, mot samma vägg, sticker en annan fresco från det sextonde århundradet ut på vilket en "biblisk scen med Esau och Jacob" representeras, eller en "scen av öknen antikviteter".Under denna målning, i en asymmetrisk position med avseende på den vertikala axeln på samma, kom en liten representation av "Kristus som reser sig" fram.Längs hela denna sida av kyrkan bestämmer en serie bågar med olika ljus, stödda av kolumner och pelare, en elegant portik som överträffas av en kör, stängd med en ligna ligna, där nunnorna, i perfekt kloster, kan följa firandet av mässan