Cappella Sansevero (även känd som Capella Sansevero de 'SanGri eller Pietatella) är ett kapell som ligger på Via Francesco de Sanctis 19, precis nordväst om kyrkan San Domenico Maggiore, i det historiska centrum av Neapel, Italien.Kapellet kallas mer ordentligt kapellet Santa Maria della Pietà, eller Pietatella.Den innehåller konstverk av några av de ledande italienska konstnärerna från 1700 -talet.

Dess ursprung går till 1590 när John Francesco di Sangro, hertig av Torremaggiore, efter att ha återhämtat sig från en allvarlig sjukdom, hade ett privat kapell byggt i det som då var trädgårdarna i den närliggande familjens bostad, Palazzo Sangevero.Byggnaden omvandlades till ett familjens begravningskapell av Alessandro Di Sangro 1613 (som inskriven på marmorplinten över ingången till kapellet).Definitiv form gavs till kapellet av Raimondo Di Sangro, prins av Sansevero, som också inkluderade frimurersymboler i dess återuppbyggnad.Fram till 1888 anslöt en passage Sansevero -palatset med kapellet.
Kapellet fick sitt alternativa namn Pietatella från en målning av Jungfru Maria (La Pietà), upptäckt där av en orättvist arresterad fånge, som rapporterats i boken "Napoli Sacra" av Cesare d'engenio Caracciolo 1623.Kapellet konstruerades det var ursprungligen tillägnad Santa Maria della Pietà, efter målningen.
Kapellet innehåller nästan trettio konstverk, bland vilka är tre idiosynkratiska skulpturer.Dessa statyer är emblematiska för kärleken till dekoration i sent-barocken och är gjorda av ett marmorliknande ämne som helt eller delvis uppfanns av Raimondo.Raimondo deltog också i utformningen av konstverk i kapellet.Den slöjda sanningen (Pudizia, även kallad blygsamhet eller kyskhet) slutfördes av Antonio Corradini 1750 som ett gravmonument tillägnad Cecilia Gaetani Dell'aquila d'Aragona, mor till Raimondo.En Kristus slöjt under ett hölje (även kallad Veiled Christ), visar påverkan av den slöjda blygsamheten och avslutades 1753 av Giuseppe Sanmartino.Utgivningen från Deception (Disinganno) av Francesco Queirolo från Genoa fungerar som ett monument för Raimondos far.
Taket, paradisets härlighet, målades av Francesco Maria Russo 1749. Det ursprungliga golvet (de flesta av det nuvarande är från 1901) var i svartvitt (sägs att symbolisera god/ondska) i utformningen aven labyrint (en frimurerisk symbol för "initiering").
I källaren finns en målning av den romerska konstnären Giuseppe Pesce, Madonna Con Bambino, från cirka 1750. Den målades med vaxbaserade färger av Raimondo di Sangros egen uppfinning.Prinsen presenterade denna målning för sin vän Charles Bourbon, kung av Neapel.
Följande är en lista över konstverk i kapellet, numrerat i det bifogade diagrammet, tillsammans med konstnären: monument till Cecco de 'Sangro, Francesco Celebrano; Monument till Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Antonio Corradini;Il Decoro, Antonio Corradini; Monument till Paolo de 'Sangro, Bernardino Landini - Giulio Mencaglia; La Liberalità, Francesco Queirolo; Monument till Duke Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Giacomo Lazzari; Lo Zelo Della, Religion, Fortunato Onelli;'Sangro, Carlo Amalfi; la Soavità del Giogo Maritale, Paolo Persico; Altar till St. Rosalia, Francesco Queirolo; Veiled Truth (Pudicizia), Antonio Corradini; Monument till Alessandro de' Sangro, okänd konstnär, 1800 -talet;; Altar (la deposizione), Francesco Celebrano och La Pietà (målning av okänd konstnär, 1600 -talet); Angel, Paolo Persico; Coretto; frigörande från Deception (Il Disinganno), Francesco Queirolo; Altar till St. Odorisio, Francesco Queirolo; LaSincerità, Francesco Queirolo; Monument till Raimondo de 'Sangro, Francesco Maria Russo; källare med anatomiska modeller och målning av Giuseppe Pesce; il Dominio di Sé Stessi, Francesco Celebrano; Monument till Paolo de' Sangro, Antonio Corradini;Queirolo; Monument till Paolo de 'Sangro, Giorgio Marmorano - Giacomo Lazzari; Divine Love, okänd konstnär från 1800 -talet; Monument till Giovan Francesco de' Sangro, Francesco Celebrano; Veiled Christ, Giuseppe Sanmartino.Kapellet visar också två tidiga exempel på vad som länge tros vara en form av plastinering i källaren.Dessa "anatomiska modeller" (Macchine Anatomiche) ansågs vara exempel på processen "mänsklig metallisering" (Metallizzione Umana) som implementerades av anatomisten Giuseppe Salerno Ca.1760 från en provision av Raimondo di Sangro