Kyrkan San Gaetano Alle Grotte står på resterna av ett forntida tempel som grundades 262 e.Kr.C. Från den dåvarande biskopen Sant'everio med titeln Santa Maria.Det ligger i Piazza Carlo Alberto, hem för den historiska Fera ô Luni, några meter från helgedomen i Carmine, halvfolie med angränsande byggnader.

Den första kyrkan byggdes enligt tradition 262 eller under det tredje århundradet i en lava -grotta som redan använts som cistern och med titeln i Santa Maria.Templet förstorades troligen på sjunde århundradet, och kanske under denna period uppstod apogery -kyrkan San Gaetano, vid den tiden kanske med titeln Santa Maria La Grotta.

Under åttonde århundradet, med den muslimska erövringen av Sicilien, rivs den övre kyrkan eller, mer troligt, övergiven.Med normanernas tillkomst återställdes kyrkan och kanske de stora kolumnerna i presbyteriet går tillbaka till denna period, medan tillgången till den underjordiska kyrkan reduceras, vilket således blir krypten för det övre templet genom att bygga en brant trappa i Lava Stone.

Det nedre templet, regelbundet översvämmade på grund av närvaron av källan som matade den gamla brunnen, var snart igensatt av lerigt skräp och föll i glömska.Först 1558 rensades och städades byggnaden av Carmelite Friars.På detta datum, kanske, är vördnaden för den heliga av Thiene, kanoniserad under följande århundrade, närmar sig, som för detta datum kanske titeln i Santa Maria di Betlehem i Hypogeum -templet, eftersom det är kopplat till CRIB: s kult, Byggt i Italien efter det italienska arbetet i San Francesco till Greccio.

Demolit delvis 1674 för byggandet av den närliggande Bastione di San Michele (på grundval av Fortilizio -projektet som började mer än hundra år tidigare, 1550 under Kingdom of Charles V och slutfördes på en Projekt av Tiburzio Spannocchi), det förstördes permanent av jordbävningen 1693, troligen också på grund av en olämplig väggteknik som går tillbaka till den medeltida fasen som lades till instabiliteten på grund av demonteringen som inträffade nästan tjugo år tidigare, och en del av Det nedre templet led också effekterna av jordbävningen.Rekonstruktionen led flera projektändringar och varade länge, med tanke på att den endast slutfördes 1801 under den dåvarande biskopen Corrado Deodato Moncada.Rekonstruktionen ägde rum bara tack vare bidrag från Confreetano -konfrorenet som under tiden hade bildats för kyrkans uppförande.Återigen övergav efter skadan på den allierade bombningen under andra världskriget öppnades igen för att dyrka på 1980 -talet och öppnades sedan igen "i passningar och startar".För närvarande är den nedre kyrkan, utöver de normala tjänsterna som är kuraterade av rektorn Fader Antonino Lo Curto, tvinnad med det ryska-ortodoxa klostret av Divnogorje och är värd för Catania-ortodoxa samhället för söndagsmassorna.

Den 5 juni 2009 väljs den som en ram för "Investiture" -ceremonin för de nya medlemmarna i International Christian Cavalry Union (känd med förkortningen UCCI), firad av Lo Curto själv.Under samma period sker funktionerna i den moldaviska ortodoxa kyrkan i Parooia Sfintei Muceniţe Agafia din Catania inom den hypogiska kyrkan.

Inuti en lava -grotta härstammade kanske i utbrottet av larmisi en hypogisk cistern från den romerska eran erhölls, senare anpassad till användningen av tidig kristen begravning grav i nekropolis.

Den primitiva växten blev en kristen kyrka i 262, kanske den första inbyggda i Catania, även före den närliggande kyrkan av den Helige Ande upprätt av biskop San Berillo, och bland de första i Europa som utsågs till en Maria.Ursprungligen hem till en martyrion.De äldsta spåren, som före omvandlingen till kyrkan, skulle vara att söka i brunnen söderut där spår av ett terrakotta tegelspann, ett archosolium (murat för att få altaret), ett falskt fönster och två stenstolar kvar på taket, Lavica .

Med edikten som tillät friheten att dyrka 313 kunde byggnaden utrusta sig med de strukturella element som behövs för heliga funktioner, till exempel altaret (som troligen stängde en passage mot en annan sektor av grottan Det sträckte sig norrut mot Carmine -fristaden) och den triumfala bågen som innehöll en ikonostas.Under denna period var miljön helt täckt med fresker av vilka det idag bara finns labila spår, om inte en madonna och barn från det tredje århundradet, av vilka du just läste ansikten, i norra väggen där altarino, omarbetade flera gånger i följande århundraden