Sant'agostino -komplexet grundades omkring 1290 av hermiterna, med tävlingen från biskopen och hela staden utanför murarna, på platsen för en tidigare kyrka från 1100 -talet.År 1347 invigdes kyrkan i SSAN Filippo, Giacomo och Agostino och 1403 skadades hela komplexet av ett attack mot Guelphs.Klostret övergick 1407 till de regelbundna observanterna i Sant'agostino som utförde, från och med 1443, viktiga restaureringar och strukturella förändringar, såsom återuppbyggnaden av kyrkan och konstruktionen av den första klostret.Komplexet blev på grund av närvaron av obetydliga forskare bland de augustinska fäderna hem till ett viktigt religiöst och kulturellt centrum;1647 hittade Accademia Degli Ecciti det huvudkontoret och 1670 öppnade filosofi och teologi där.1572, på ett projekt av Cimuri, byggdes en fabriksstruktur i stället för en före existerande träkaserner i norr, vilande på den andra klostret, som fungerade som boende för de cirka 100 soldaterna som ansvarar för försvaret för att försvara för att försvara för att vara Dörr i närheten och bulwarken av Sant 'Agostino (Sant'agostino -distriktet).Klostret, undertryckt 1797, förstörd och avskedades, förvandlades till kasernen fram till 1966 när det förvärvades av kommunen och användes, efter vissa restaureringsinsatser till kyrkan, till sätet för utställningar och kulturevenemang.

kloster
Klostret, kännetecknat av närvaron av kyrkan och de två klosterna, ligger i den östra änden av kullarna i övre staden.Ingången till vänster om fasaden leder till den mindre klostret, avslutad under andra hälften av det femtonde århundradet på ett prejudikat i gotisk arkitektur med Portico på fyra sidor och övre loggia.På ena sidan av Portico finns ingången till kapitelrummet, i romansk arkitektur.Framsidan av rummet, den bakre eran kännetecknas av två intressanta tre -åriga fönster, som går tillbaka till 300, med ett bikrom murverk av vit och grå sten och inramad av en akut bågportal.Över ett utrymme som är ockuperat av vissa klassrum når du den andra klostret, sextonde århundradet, större och utrustat med arkader på tre sidor.

Kyrkan
Kyrkans fasad, i gotisk, hut, i sandsten, kännetecknas av närvaron av arkitektoniska element arrangerade symmetriskt: Två laterala pilaster som överträffades av pinnacles, två laterala fönster med dubbel veranda med smala kolumner, det lilla centrala rosfönstret, ovan nisch del fastigio med statyn av Sant'agostino i '300 och ingångsportalen A Hela sjätte i nordisk stil.Kyrkans inre, med ett enda klassrum med en fjortonde -århundradet triabsididesbyteri, 15 sidokapell och tak, omarbetar i slutet av det femtonde århundradet, har lågmedediga målningar delvis förlorat efter dekonsekrationen.
AbSide: På frontonen av triumfbågen: Eternal, Music Angels and Announciation, Sant'agostino, (vänster) och San Bernardino (höger), fresco från '400.Vänster kapell av majoren, tillägnad transfigurationen: dekorationer och fresco på '300;I valvet från valvet: evangelister och allegorier om dygder, fresker och fotavtryck av delvis trasiga figurer i mitten -'400;Inträdesbåge: Apostlar, fresco från '400.
Pilastri: Pietritto från den femte högra pelaren: The Saints Monica och Agostino Infante, en fragmentarisk fresco från Giorgio da San Pellegrino från 2: a halvan av '400.Andra fresker finns på sidopedanter.
Laterala kapell: Nya restaureringar har tagit fram freskomor i nästan alla 15 sidokapell.I den första till vänster på huvudet på skivan, tillägnad den heliga treenigheten som uppfördes 1507 och i den första vänster vid ingången, tillägnad San Marco, byggd 1495, finns det fragmenterade dekorativa fresker av T. Lupi som utfördes 1582 till 1582 och 1886.
Tak: Uppdelat i åtta spannar med sju spetsiga bågar i sin tur uppdelade i fyra beställningar av längsgående balkar, visar taket 1632 siffror målade i tempera under 2: a halvan av '400.De ämnen som visas är av alla slags: välsignade av ordningen, utsmyckade, grönsakssymboler, heliga, profeter, djur, allegoriska figurer etc."Takdekorationerna representerar en av de maximala hantverksmålningsdokumenten från 400, kanske så snart Bergamo, och samtidigt erbjuder en mycket rik repertoar som outforskad av ikonografiska och kulturella element i den mest olika extraktionen: religiös och profan, forntida, forntida , Medeltida och koeval