ИСТОРИЯ САНКТУАРИИ
Никто из паломников не приехал в Рим, не желая посетить Папское святилище Святой Лестницы. Это один из самых важных и известных святилищ в римско-католической церкви. В святилище, расположенном рядом с базиликой Святого Иоанна Латеранского, находится святилище святилища, признанное первой частной папской часовней. Святилище получило свое название от 28 мраморных ступеней Святой Лестницы.

СКАЛА-САНТА
Согласно древней христианской традиции, святой Елене († 335), матери Константина, пришлось перевезти лестницу из дворца Понтия Пилата в Иерусалиме в Рим. , Считается, что Иисус поднимался по этой лестнице несколько раз в день, когда его приговорили к смерти, поэтому они известны как «Скала Пилати» или «Скала Санкта» (Святая Лестница или Лестница Пилата). Первые письменные свидетельства об этой известной памяти о Страстях можно найти в отрывке из Liber Pontificalis, датируемого временем Сергия II (844–847), и в Папском Быке, изданном Папой Паскалем II (1099–119). Известно также, что лестницы изначально располагались в комплексе Латеранских дворцов (Патриархии), древнем месте папства. Под наблюдением Сикста V в 1589 году лестница была поставлена ​​перед Sancta Sanctorum, создавая ядро ​​Святилища, которое можно увидеть сегодня. Святилище было восстановлено Пием IX (1846-78), а 24 февраля 1853 года отцу-пассионисту был построен прилегающий женский монастырь. По примеру многих святых, прославленных и преданных ему мужчин и женщин папа Пий IX поднялся лестница много раз на протяжении всей его жизни, вплоть до захвата Рима и его добровольного отречения в Ватикане в 1870 году. Святилище, как часть Святого Престола, согласно Латеранскому пакту 1929 года между Муссолини и Римско-католической церковью, имеет все права экстерриториальности.

ЧАСОВНЯ SANCTA SANCTORUM
Пройдя последний шаг, паломник оказывается перед железной решеткой, которая защищает Sancta Sanctorum. Согласно средневековым историкам, это было «самое почитаемое святилище в Риме» и до Ренессанса было частным ораторским искусством пап. Сегодня он остается свидетельством великолепия древнего Патриархия и тысячелетней истории папства. Основатель часовни остается неизвестным; однако первоначально он был посвящен св. Лаврентию, а в IX веке его называли Sancta Sanctorum из-за многочисленных важных реликвий, находящихся внутри. Первое упоминание о часовне найдено в Liber Pontificalis, написанной во времена Папы Римского Стефана III († 772). Начиная с 1000 года начали появляться новые свидетельства, особенно в отношении литургии Страстной недели и владения Латеранским. Григорий IV († 844) построил частную квартиру рядом с часовней, чтобы он мог там молиться и легче руководить священнослужителями курии. Папы, в том числе Лев III († 816), Иннокентий III († 1216), Гонорий III († 1227), Николай III († 1280) и Каллистус III († 1458), соревновались друг с другом, чтобы украсить и восстановить Sancta Sanctorum. Последние два были особенно важны в этом процессе, и именно им мы обязаны нынешней формой часовни. Под руководством Николая III были созданы фрески, приписываемые школе Каваллини, Чимабуэ и других, а также мозаика над алтарем и полом Космати. Каллист III († 1458) позже построил укрепляющую стену в задней части часовни. Часовня не понесла серьезных повреждений во время разграбления Рима в 1527 году, а более поздние постройки и работы Сикста V сохранили основные черты Sancta Sanctorum.

ИЗОБРАЖЕНИЕ АЧЕРОПИТЫ
Самый древний и почитаемый объект в Sancta Sanctorum - это изображение Святого Спасителя. Сохраненный над алтарем, он упоминается как «Acheropita» (не сделанный руками человека). Из-за своей важности часовня упоминается под названием этого изображения в нескольких документах. Роспись на деревянной панели изображает Спасителя, сидящего на троне, благословляющего правой рукой и держащего свиток Евангелия в левой руке. Происхождение изображения остается неизвестным. К 8-му веку это было предметом такого почитания, что, согласно Liber Pontificalis, Стефан II носил его на своих плечах во время шествия, чтобы отразить опасность, создаваемую вторжением лангобардов (735); Не менее значительными были шествия, посвященные празднованию 15 августа, которые проводятся каждый год по древнеримскому обычаю.