Церковь, названная в честь святых Марии и Теклы, расположена на юго-восточной окраине Пистойи, в районе, который раньше был занят питомниками, а сейчас густонаселен. Большое здание возвышается изолированно на обширной площади, без прямой связи с автомобильными дорогами, которые протекают немного дальше на запад. Район, находящийся в запущенном состоянии, характеризуется наличием некоторых скромных зданий, принадлежащих соседней приходской церкви (приходская церковь, приходские комнаты, жилье для граждан, не входящих в ЕС), расположенных без четких критериев городского планирования.

Небольшой сад возвышается перед домом священника и является единственной областью, предназначенной для зеленого, которая подвергается лечению. Длительный процесс планирования, который знаменует собой строительство церкви Богородицы, приводит к реализации трезвого здания, сравнимого, по мнению Джованни Клауса Кенига, с «простым и высоким францисканским залом». Творческий процесс не черпает вдохновения, как в почти современном случае церкви Коллина, из экологического контекста, безусловно, менее значим, но вдохновлен, по крайней мере, в окончательном варианте, традицией строительства орденов нищих и, в частности, стороной церкви Сан-Доменико в Пистойя. Необходимость ссылаться на прошлое прямо заявлена ​​самим автором и связана с видением архитектора как интерпретатора популярных потребностей, а не его собственного творческого импульса. Тем не менее, конечный эффект не является традиционным, но он ловко использует чередование материалов, грубого камня, железобетона и двухстороннего кирпича. На высоком основании из железобетона, покрытого камнем, возвышаются стены, построенные из кирпича, поверхность которых, отмеченная чередующимися пилястрами с выступами различного выпячивания, прерывается только руками трансепта, согнутыми к апсиде.

Изучение освещения особенно интересно, распространенный элемент церкви Коллина, решенный с помощью системы лазеек и высоких окон в апсиде и трансепте. Не менее важным является появление несущей конструкции железобетонного каркаса, который описывает объем занавеса, разделяющего церковь из кирпича, и повторяется во внутренней части стропильных ферм, чтобы стать центральной темой архитектуры башни.

Последний, отреставрированный в восьмидесятых годах, стоит изолированно от церкви, предлагая в основном дизайне чередование рустикального камня, железобетонного каркаса и кирпича, который характеризует структуру стены церкви.

Сложные события строительства церкви Санте-Мария и Текла происходят, как и от церкви Коллина, от необходимости восстановить древнее религиозное здание, которое было разрушено во время бомбардировок Второй мировой войны. Проект, порученный Джованни Микелуччи с 1947 года, предусматривает идентификацию нового участка, предназначенного для размещения здания, вдали от первоначального и неудачного местоположения у флорентийской двери и рядом с кладбищем Девы, на юго-восточной окраине города. ,

Сам Микелуччи помнит длительный процесс планирования, который начинается с архитектурной идеи, по иронии судьбы определяемой автором как «блестящая», которая включает в себя строительство явно неустойчивого здания, характеризующегося фасадом, наклоненным в сторону изнутри и уклоном к пресвитерию. Растение уменьшенных размеров имеет пресвитерию трапециевидной формы и в асимметричном положении Г-образный фасад в качестве часовни для свадеб и баптистерий на фасаде. Проект подвергается многочисленной критике, как за архитектурные формы, считающиеся неоднозначными и явно не относящимися к религиозной функции конструкции, так и за размеры, считающиеся недостаточными. Последующее решение вводит некоторые элементы, которые затем поддерживаются в окончательном проекте (двускатная крыша, трехсторонний вход), но обеспечивает смешанную структуру каменной стены с бетонной рамой, а также богатую отделку фасада.
Сокращение государственного финансирования требует нового переосмысления и приводит к решению, одобренному религиозными властями в 1950 году. Ширина нефа и высота трансепта уменьшается, колокольня, отделенная от церкви, становится автономным архитектурным элементом. ; преобладает поиск сущности форм "францисканского духа", что также влияет на выбор материалов (кирпич, железобетон и каменная облицовка для основания)