Комплекс Сант-Агостино был основан около 1290 года отцами-эремитанцами с помощью епископа и всего города за стенами на месте предыдущей церкви XI века. В 1347 году церковь Святых Филиппо, Джакомо и Агостино была освящена, а в 1403 году весь комплекс был поврежден в результате нападения гвельфов. В 1407 году монастырь перешел к Оссерванти Реголяри Сант-Агостино, который с 1443 года провел важные реставрационные и структурные изменения, такие как реконструкция церкви и строительство первого монастыря. Комплекс стал, благодаря присутствию выдающихся ученых среди отцов августинцев, резиденцией важного религиозного и культурного центра; в 1647 году здесь проходила Академия дельи Экджитати, а в 1670 году здесь были открыты школы философии и теологии. В 1572 году по проекту Веттури на севере была построена фабричная конструкция вместо ранее существовавших деревянных казарм, прислоненных ко второму монастырю, которые служили в качестве приюта для примерно 100 солдат, ответственных за защиту близлежащих ворот и вала Сант. Агостино (район Сант-Агостино). Монастырь, разрушенный в 1797 году, опустошенный и разграбленный, был превращен в казарму до 1966 года, когда он был приобретен муниципалитетом и использовался, после некоторых реставрационных работ, как место для выставок и культурных мероприятий.

КОНВЕНТ
Монастырь, характеризующийся наличием церкви и двух монастырей, расположен в восточной части холмов Читта Альта. Вход слева от фасада ведет к второстепенному монастырю, завершенному во второй половине пятнадцатого века по прецеденту в готической архитектуре с портиком по четырем сторонам и верхней лоджией. С одной стороны крыльца есть вход в дом главы, в романской архитектуре. Передняя часть комнаты, от более позднего периода, характеризуется двумя интересными окнами с тремя светом, относящимися к четырнадцатому веку, с двухцветной каменной кладкой из белого и серого камня и вкрапленной остроконечным арочным порталом. За пределами пространства, занимаемого некоторыми классными комнатами, мы достигаем второго монастыря, шестнадцатого века, большего размера и с трех сторон оборудованного аркадами.

ЦЕРКОВЬ
Фасад церкви в готическом стиле, хижина из песчаника, характеризуется наличием из симметрично расположенных архитектурных элементов: две боковые пилястры, увенчанные вершинами, два боковых окна с двойной лоджией в тонких колоннах, небольшое центральное окно из роз, нависающая ниша фасции со статуей Сант-Агостино 300-х годов и входной портал в все шестое в скандинавском стиле. Внутри церкви, с одним залом и трехапсидной пресвитерией XIV века, 15 боковыми часовнями и потолком, перестроенным в конце 15 века, сохранились некоторые картины позднего средневековья, которые были частично утрачены после деконсорации.
Абсиди: На фронтоне триумфальной арки: Eterno, Angeli Musicanti и Annunciazione, Sant'Agostino (слева) и San Bernardino (справа), фреска 400-х годов. Левая часовня майора, посвященная Преображению Господню: украшения и фреска XIV века; в парусах склепа: евангелисты и аллегории добродетелей, фрески и отпечатки частично порванных фигур середины XV века; под входной аркой: Апостоли, фреска 15 века.
Столбы: Часть 5-го правого столба: Святые Моника и Агостино Инфанте, фрагментарная фреска Джорджио да Сан Пеллегрино со второй половины 15-го века. Другие фрески находятся на боковых опорах.
Боковые часовни: недавние реставрации выявили фрески почти во всех 15 боковых часовнях. В 1-м левом у входа в неф, посвященный Святой Троице, возведенной в 1507 году, и в 1-м левом у входа, посвященного Сан-Марко, построенного в 1495 году, находятся фрагментарные декоративные фрески Т. Люпи, выполненные соответственно в 1582 году и в 1886 году. Потолок: разделенный на восемь отсеков с семью остроконечными арками, разделенными на 4 ряда продольных балок, на потолке изображены 1632 фигуры, написанные темперой во 2-й половине 15-го века. Изображенные предметы - всевозможные: благословенные орденами, украшения, символы растений, святые, пророки, животные, аллегорические фигуры и т. Д. «Украшения на потолке представляют собой один из величайших документов живописи ремесленников XV века, возможно, не только из Бергамо, и в то же время предлагают богатый репертуар, поскольку неисследованные иконографические и культурные элементы самого разнообразного происхождения: религиозные и светские, древние, средневековые и сверстник