A Igreja de Santa Caterina, agora desconstruída, está localizada na rua homônima, ao lado do ex -convento de Santa Maria;Juntamente com ele, faz parte do complexo Santa Caterina, um dos escritórios dos Museus Cívicos de Treviso.
No lugar ocupado pela igreja hoje, o Palazzo dei da Camino, senhores de Treviso de 1283, originalmente ficou. Ele Rizzardo, assassinado em 1312 logo sob a loggia do palácio, e Guecelona, forçado a fugir durante uma revolta popular no mesmo ano.
O palácio, que também recebeu Dante Alighieri, veio nesta ocasião seriamente danificado e permaneceu em um estado de abandono, juntamente com os esplêndidos jardins com vista para as paredes da cidade, por mais de trinta anos.
Em 1346, durante a podesteria de Andrea Cornaro, os servos de Maria, a última das grandes ordens mendicantes da Itália medieval para se estabelecer em Treviso, obteve autorização para construir seu convento e a igreja dedicada nesta área nesta área em Santa Caterina d'Alessandria.
A construção do edifício, iniciada pela área apsidal e, parece, incorporou parte do palácio antigo, foi interrompido abruptamente em 1348, provavelmente devido à terrível epidemia de peste negra daquele ano.A fábrica atingiu cerca de metade da nave, uma fachada em tábuas de madeira foi, portanto, construída provisoriamente.
Desse Estado continua sendo um traço no afresco parietal, representando a Santa Caterina no ato de apoiar o modelo da cidade de Treviso descoberto na parede sul do edifício.
De 1469, até a partida dos servos, todos os anos em 20 de janeiro, uma procissão solene era realizada em homenagem a San Sebastiano pela libertação da praga.De uma anotação nas memórias de Marco Pulieri, parece que a última vez que essa celebração foi realizada com uma cerimônia modesta dentro da Catedral foi 22 de abril de 1822.
A igreja foi concluída apenas entre o final do século XIV e e o início do século seguinte.
Algumas capelas foram adicionadas à iniciativa privada.Hoje, existe apenas o chamado "do inocenti", construído pela vontade do jurista de Conegliano Alberto della Motta, enterrado aqui em 1406, que em sua vontade também equipa o mobiliário litúrgico, o retábulo e a decoração pictórica (facecemi dicttam carellam ).
O edifício, em particular a área apsidal, foi danificado durante o verão de 1508 durante os confrontos entre venezianos e aliados da Liga Cambrai.
Após as diretrizes do Conselho de Trent, os servidos equipados em 1590 para redefinir a Igreja de acordo com a austeridade exigida pelo contador -re -reforma: eles foram batidos e cobertos com gesso, as imagens medievais, eliminaram muitos monumentos e fizeram falso Altares arquitetônicos com afresco integrado com lâminas pintadas na tela.
O convento em 1772 e cessou todos os destinos religiosos dos espaços em 1806, os edifícios do complexo conventual, incluindo a igreja, tornaram -se propriedades do Estado e foram usados como quartel e armazéns militares.A decoração do século XVI foi, por sua vez, coberta pelo gesso e também pela herança artística e os móveis foram seriamente danificados e, de qualquer forma, dispersados.
Especialmente sob o governo austríaco subsequente, a igreja foi fortemente transformada para ser mais funcional do novo destino (com o tempo em que foram depositados até trens militares): a área de apsidal e substituto foi demolida com uma nova fachada neoclássica virada para o quadrado voltar.Até 1945, os traços do imperial l'Aquila e a escrita I. R. Depósito de trens militares eram vistos no Fastigo.O interior foi dividido em três níveis por meio de madeira em madeira cujas vigas perfuravam paredes e afrescos.
Em 1883, foi aberto no lado norte do prédio da Via Dei Caminese, para abrir espaço para o qual as duas capelas laterais foram demolidas, das quais, por dentro, os arcos ainda são vistos.
O complexo manteve o destino militar também no período pós-unitário, até 1943. tesouro pictórico ("Uma antologia excepcional da pintura do interior veneziano de meados do século XV até as primeiras décadas do século XV, culminando com os afrescos atribuídos a gentios Da Fabriano ou sua área") para favorecer a decisão de recuperar todo o complexo para funções culturais
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