O Cappella Sansevero (também conhecido como Capella Sansevero de 'Sangri ou Pietatella) é uma capela localizada na via Francesco de Sanctis 19, a noroeste da Igreja de San Domenico Maggiore, no centro histórico de Naples, Itália.A capela é mais adequadamente chamada de capela de Santa Maria della Pietà, ou a Pietatella.Ele contém obras de arte por alguns dos principais artistas italianos do século XVIII.

Sua origem data de 1590 quando John Francesco Di Sangro, duque de Torreremaggiore, depois de se recuperar de uma doença grave, teve uma capela privada construída no que eram os jardins da residência da família Sansevero, o Palazzo Sansevero.O edifício foi convertido em uma capela de enterro familiar por Alessandro di Sangro em 1613 (conforme inscrito no pedestal de mármore sobre a entrada da capela).A forma definitiva foi dada à capela por Raimondo di Sangro, príncipe de Sansevero, que também incluiu símbolos maçônicos em sua reconstrução.Até 1888, uma passagem conectava o palácio Sansevero à capela.
A capela recebeu seu nome alternativo de Pietatella de uma pintura da Virgem Maria (La Pietà), vista ali por um prisioneiro injustamente preso, conforme relatado no livro "Napoli Sacra", por Cesare d'Em Engenio Caracciolo, em 1623.A capela foi construída originalmente dedicada a Santa Maria Della Pietà, após a pintura.
A capela abriga quase trinta obras de arte, entre as quais são três esculturas idiossincráticas.Essas estátuas são emblemáticas do amor da decoração em barroco tardio e são feitas de uma substância semelhante a mármore que, no todo ou em parte, foi inventada por Raimondo.Raimondo também participou do design das obras de arte na capela.A verdade velada (Pudizia, também chamada modéstia ou castidade) foi concluída por Antonio Corradini em 1750 como um monumento de tumba dedicado a Cecilia gaetani dell'aquila d'Aragona, mãe de Raimondo.Um Cristo velado sob uma mortalha (também chamado de Cristo velado) mostra a influência da modéstia velada e foi concluída em 1753 por Giuseppe Sanmartino.A liberação do Deception (Disinganno) por Francesco Queirolo, de Gênova, serve como monumento ao pai de Raimondo.
O teto, a glória do paraíso, foi pintado por Francesco Maria Russo em 1749. O piso original (a maioria das datas atuais de 1901) estava em preto e branco (que simboliza o bem/mal) no projeto deum labirinto (um símbolo maçônico para "iniciação").
No porão, há uma pintura da artista romana Giuseppe Pesce, Madonna Con Bambino, datada de cerca de 1750. Foi pintado usando tintas à base de cera da invenção de Raimondo di Sangro.O príncipe apresentou essa pintura a seu amigo Charles Bourbon, rei de Nápoles.
A seguir, é apresentada uma lista das obras de arte na capela, numeradas no diagrama que acompanha, juntamente com o artista: Monumento a Cecco de 'Sangro, Francesco Celebano; Monumento a Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Antonio Corradini;Il Decoro, Antonio Corradini; Monumento a Paolo de 'Sangro, Bernardino Landini - Giulio Mencaglia; La Liberalità, Francesco Queirolo; Monumento a Duke Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Giacomo Lazzari; Lo Zelo Della religioso'Sangro, Carlo Amalfi; La Soavità del Giogo Maritale, Paolo Persico; Altar a St. Rosalia, Francesco Queirolo; Verdade Velada (Pudicizia), Antonio Corradini; Monumento a Alessandro de' Sangro, Artista Desconhecido, Século XVIII; Paolo Persico; Altar (La Deposizione), Francesco Celebano e La Pietà (pintura por artista desconhecido, século XVII); Angel, Paolo Persico; Coretto; liberte de Deception (Il Disinganno), Francesco Queirolo; Altar para St. Odorisio, Francesco Queirolo;Sincerità, Francesco Queirolo; Monumento a Raimondo de 'Sangro, Francesco Maria Russo; porão com modelos anatômicos e pintura por Giuseppe Pesce; Il Dominio di Sé Stessi, Cemerto de Francesco; Monument to Paolo de' Sango, Antonio Corradini;Queirolo; Monumento a Paolo de 'Sangro, Giorgio Marmorano - Giacomo Lazzari; amor divino, artista desconhecido do século XIX; Monumento a Giovan Francesco de' Sangro, Francesco Cerceno; Cristo Valado, Giuseppe Sanmartino.A capela também exibe dois primeiros exemplos do que se pensava há muito tempo ser uma forma de plastinação em seu porão.Pensa -se que esses "modelos anatômicos" (MacChine Anatomiche) são exemplos do processo de "metalização humana" (Metallizzazione Umana), conforme implementado pelo anatomista Giuseppe Salerno ca.1760 de uma comissão de Raimondo di Sangro