San Giovanni Fuoricivitas (także pisane Fuorcivitas) to romański kompleks religijny w Pistoii. Przymiotnik fuoricivitas (mieszanka włoskiego i łacińskiego znaczenia „poza miastem”) odnosi się do faktu, że kiedy został założony podczas rządów Lombard we Włoszech, znajdował się poza murami miasta.

Oryginalne budowle lombardzkie nie pozostały żadne.
Pierwszy dokument wspominający kościół pochodzi z 1119 r., kiedy to biskup Ildebrand opisał kościół jako „prawie w ruinie”. Obecny budynek został najprawdopodobniej zbudowany wkrótce. Prace trwały do ​​1344 r.
Kościół został poważnie uszkodzony przez alianckie bombardowania podczas II wojny światowej, a później został przywrócony.

Wygląd gmachu jest głównie definiowany przez jego północną stronę, pierwotnie równoległą do obecnie zanikających ścian. Strona południowa zwrócona jest w stronę klasztoru, a strona apsydy i fasada są ledwo widoczne ze względu na pobliskie budowle. Strona północna otrzymała w rzeczywistości większość dekoracji zewnętrznych, w tym bogaty portal z rzeźbionym architrawem, podpisany i datowany (1166) przez mistrza Gruamonte i przedstawiający „Ostatnią Wieczerzę”. Wzór ściany jest typowy dla innych budynków w Pistoia i inspirowany współczesną romańską Pisan: ma rzędy małych arkad na małych lub ślepych kolumnach z małymi oknami i pastylkami do ssania wpisanymi w łuki. Stosowane kamienie, w kolorze białym i zielonym, są odpowiednio marmurem i serpentynami z Prato.
Podczas ostatniego średniowiecznego powiększenia kościół otrzymał swój obecny plan z jedną salą i prostokątną absydą, obejmującą dawne północne skrzydło klasztoru. To, co pozostało z tego ostatniego, datowane na XII wiek, jest dziś jedynym przykładem w Pistoii o romańskiej konstrukcji w mieszanych konstrukcjach kamiennych i murowanych. Małe kolumny są z kamienia, ozdobione kapitelami z głowami lwów i wołów, podczas gdy łuki i ściany są z cegły. W XIV wieku otrzymał drugie piętro z loggią.

Na lewo od wejścia, na północnej ścianie, znajduje się biały szkliwo ceramiczne przedstawiające „Nawiedzenie” Luca della Robbia. Jest to najstarszy zachowany przykład wykorzystania tej techniki w jego warsztacie, oprócz fryzów i płaskorzeźb. Dzieło, pierwotnie z ozdobami na włosy i ubrania, zostało wykonane w 1445 r. Przez rodzinę Fioravanti z Pistoii. Prawdopodobnie znajdował się wtedy po stronie przeciwnej do obecnej.
Od XII do XIII wieku jest fontanna wody święconej w środku nawy, przypisana (w górnej części) Giovanni Pisano. Przedstawia cnoty kardynalne, wspierane przez kariatydy trzech cnót teologicznych, przypisywane uczniowi Nicoli Pisano.

Na południowych ścianach znajduje się ambona fra Guglielmo da Pisa, dla której podobno ma współpracować Arnolfo di Cambio. Wykonany w 1270 r., Początkowo znajdował się w romańskim prezbiterium i został przeniesiony na obecną pozycję w 1778 r. Rzeźby o wysokim reliefie, w marmurze Apuańskim Realizzato nel 1270, miały pierwotnie polichromowane tło szklane, obecnie głównie utracone. Na schodach kolumn znajdują się rzeźby lwa.

W prezbiterium znajduje się poliptyk Taddeo Gaddi (1350–1353), przedstawiający Dziewicę z Dzieciątkiem ze Świętymi Jakubem, Janem Ewangelistą, Piotrem i Janem Chrzcicielem. Nad głównymi figurami, wpisanymi w małe łuki w stylu gotyckim i kręte kolumny, znajdują się inne figury świętych; w górnej ramie znajduje się Annuncation w ościeżnicy, zwieńczone przez Ojca Przedwiecznego.

Od 1307 r. freski w chois, z historiami o Męce, przypisywane Mistrzowi z 1310 r. W kościele znajduje się także XIII-wieczny krucyfiks.