Konny pomnik Gattamelaty to rzeźba włoskiego artysty wczesnorenesansowego Donatello, pochodząca z 1453 roku, znajdująca się na Piazza del Santo. Przedstawia renesansowy condottiero Erasmo da Narni, znany jako „Gattamelata”, który służył głównie pod Republiką Wenecką, która rządziła wówczas Padwą.

Po śmierci Erasmo z Narni w 1443 r. rodzina najemników zapłaciła za rzeźbę na jego cześć. Mierząca 340 x 390 cm (podstawa o wymiarach 780 x 410 cm, jest najwcześniejszym zachowanym renesansowym posągiem jeździeckim i pierwszym, który ponownie przywraca wielkość klasycznego portretu jeździeckiego. Po jego poczęciu posąg służył jako precedens dla późniejszych rzeźb czczących bohaterów wojskowych

Posąg, podobnie jak wszystkie posągi z brązu tego czasu, został wykonany przy użyciu metody zagubionego wosku, a posąg siedzi na piedestale, a zarówno condottiero, jak i jego koń są przedstawiane w rozmiarze życia, zamiast przedstawiać żołnierza jako większe niż życie, jak w klasycznym konnym pomniku Marka Aureliusza w Rzymie, gdzie rodzaj hierarchii rozmiarów demonstruje siłę podmiotu, Donatello użył emocji, pozycji i symboliki, aby przekazać tę samą wiadomość. o potędze prawdziwego człowieka, który nie musi upiększać ani powiększać, kim był Gattamelata - wystarczy proste przedstawienie prawdziwego mężczyzny, by przekazać jego moc.
Piedestał pod koniem składa się z dwóch płaskorzeźb w kierunku górnej części z fałszywymi drzwiami pod spodem. Drzwi symbolizują bramy podziemnego świata, nadając uczucia grobowi, choć pomnik nigdy nie był miejscem pochówku. Jedna płaskorzeźba przedstawia herb Gattamelaty otoczony przez dwa putty, które na niego wskazują. Drugą ulgą są anioły pokazujące zbroję bojową.

Erasmo da Narni (Gattemelata) siedzi wysoko na koniu, patrząc w dal. Emocje na jego twarzy są poważne. Donatello przedstawia Gattamelatę jako opanowanego, czujnego i czujnego przywódcę. Przedstawienie siły charakteru i odniesienie do potęgi prawdziwych ludzi przepływa z renesansowymi tematami indywidualizmu i humanizmu.
Koń przypomina echo, samodzielność i odważne powietrze jeźdźca. Realistyczne przedstawienie jego muskularnej formy ujawnia troskę Renesansu o badanie anatomiczne, które zostało później opracowane w badaniach Leonarda da Vinci dla pomnika konnego Sforza.
Donatello przekazuje również moc Gattamelaty dzięki symbolice. Dowodzi potężnym koniem i obaj wyglądają na gotowych do bitwy. Przednie lewe kopyto konia spoczywa na kuli, która symbolizuje ziemię, reprezentując jego moc nie tylko w Padwie czy we Włoszech, ale na całym świecie. Jest to szczególnie rzadkie i zauważalne, ponieważ Gattamelata nie był głową państwa. Gattamelata jest przedstawiana jako postać wojownika, niosąca pałeczkę symbolizującą jego wojskowe przywództwo i długim mieczem. Podczas gdy Gattamelata zmarł w latach 70-tych, Donatello przedstawia go u szczytu swojej potęgi, podkreślając swoją moc i zdolności.
Konny posąg Gattamelaty jest ostrym odejściem od wcześniejszych, postklasycznych posągów jeździeckich, takich jak gotycki jeździec Bamberg (ok. 1230 r.). Jeździec Bamberg przedstawia cesarza niemieckiego, ale brakuje mu wymiaru, siły i naturalizmu Gattamelaty. Podczas gdy ten jeździec jest w dość realistycznej proporcji do swojego konia, brakuje mu siły Gattamelaty. Ten ostatni jest przedstawiany jako prawdziwy mężczyzna, jego zbroja jest symbolem statusu; ten władca wydaje się jednak niemal pozbawiony powietrza, zagubiony w starannie wyrzeźbionej draperii, która go okrywa. Jego moc pochodzi wyłącznie z jego korony, odzwierciedlając różnice, które tworzył indywidualizm renesansowy: tutaj liczy się pozycja - korona - podczas gdy w Gattamelacie liczy się jednostka i jej charakter.
Porównanie rzeźby i figury konnej Marka Aureliusza pokazuje, jak bardzo Donatello przyglądał się sztuce klasycznej i jej tematom. W tym ujęciu Marka Aureliusza cesarz przyćmiewa konia, dominując pod względem wielkości. Cesarz ma jednak także wyraz twarzy i determinacji. Koń Marka Aureliusza jest ubrany i, podczas gdy sam cesarz jest ubrany w szaty, a nie w zbroję, pojawia się zarówno jako przywódca polityczny, jak i wojskowy. Zwrócenie uwagi na muskulaturę i ruch konia oraz realistyczne przedstawienie cesarza (wybaczenie jego wielkości) są odzwierciedlone w Gattamelacie. Podobnie jest z poczuciem wielkości, autorytetu i mocy, które emanują oba portrety.
Kolejnym elementem, który Donatello wziął ze starożytnej rzeźby, jest sztuczka polegająca na dodaniu podpory (kuli) pod podniesioną przednią nogą konia, która pojawia się również w zaginionym Regisole z Pawii, brązowym posągu konnym z późnego Zachodu Cesarstwo Rzymskie, Królestwo Ostrogotów lub Bizantyjski Egzarchat Rawenny