W XVII wieku, w ambitnym zamiarze stworzenia najważniejszego budynku sakralnego w Modenie, Theatines mogli polegać na wsparciu sądu w Estensi i wykorzystywali takich architektów i rzeźbiarzy, jak Bartolomeo Avanzini lub Tommaso Loraghi, którzy zawarli transakcje na dworze Estensi. Dotyczyło to w szczególności dwóch nowych budynków, które Francesco I budował: Palazzo Ducale w Modenie i Delizia w Sassuolo.

Pojedyncza szeroka, podłużna nawa kościoła jest wyłożona kaplicami, w których ojcowie Theatine odprawiali mszę jednocześnie. Kościół jest zgodny z ogólnym planem zastosowanym w kościele Theatine w S. Andrea della Valle w Rzymie.

Nawa, kopuła, transeptu i absydy kościoła były ozdobione freskami, ale w różnych czasach.

Prezbiterium i chór zostały zniszczone, duża część fresków w absydzie - że Sigismondo Caula namalował dla Theatines - i wszyscy w kopule zostali nieodwracalnie zniszczeni przez bombardowanie 13 maja 1944 roku. część kopuły przedstawia chwałę św. Wincentego, którą aniołowie niosą ku Trójcy Świętej. Pendentives pokazują cnotę porządku Theatine.

Niedawne oczyszczenie freskowej powierzchni sklepienia i ścian nadało nowy blask wspaniałemu ozdobnemu kompleksowi szerokiej nawy głównej. Dekoracje na ścianach są podzielone na dwa szerokie poziome paski przez ostro zwisającą ramę sztukatorską zaprojektowaną dla Theatines około połowy 1600 roku przez rzymskiego architekta Bartolomeo Avanziniego, który został wezwany do Modeny przez księcia Francesco I i nazwany architektem dworskim w 1634 roku. >
Dekoracje stiukowe są podobne do plastikowego wystroju stiukowego mieszkania w Palazzo Ducale w Sassuolo i rzeczywiście zostały wykonane przez tę samą grupę. Świadczy to o uprzywilejowanym związku łączącym władców Estensi z Theatynami.

Ponad łukami, które zapewniają dostęp do kaplic, pary aniołów w silnej uldze ożywiają mury swymi wdzięcznymi gestami i opadającymi szatami.

W słabo oświetlonych kaplicach, oświetlonych jedynie światłem odbitym od szerokiej nawy, cenny dotyk koloru pochodzi z malowanych płócien, fresków i polichromowanych marmurów, którym nadano nową widoczność.

Owoc współpracy rzymskiego architekta Bartolomeo Avanziniego i kamieniarza lombardzkiego Tommaso Loraghiego, wspomaganego przez rzeźbiarza Giovanniego Lazzoniego z Carrary, tabernakulum i kompleks ołtarza głównego są najbardziej spektakularnymi przykładami prac zleconych dla kościoła Theatine przez Estensi. Podziwiony przez współczesnych za wspaniałość i bogactwo marmuru oraz za wyszkoloną architekturę, tabernakulum miało być jednym z tych pojazdów artystycznych Francesco I-z polityką artystyczną skalibrowaną przeciwko Rzymowi i wielkim stolicom Europy - używanym do rozwijania jego wizerunku jako „książę i bohater chrześcijaństwa”.

Najbardziej godnymi uwagi posągami nie są te nieco powtarzalne miniatury u podstawy żłobka świątyni-przybytku przedstawiającej świętych Zbawiciela i Teatyny, ale raczej te po bokach ołtarza: błogosławiona dusza i święty , książęta cnót w służbie kościoła i wieczna chwała ich kasty. Podobnie jak Izabela, matka Franciszka I, błogosławiony Amedeo należał do domów Savoia i San Contardo, współ ochraniaczy Modeny, i był Estensi.