Wat te zien in Taormina

Teatro Greco-Romano

De eerste fabriek dateert uit de Griekse periode, waarschijnlijk tot de derde eeuw voor Christus.C.: Sommige delen van het metselwerk in vierkante blokken die nog zichtbaar zijn onder de scène behoren er, enkele Griekse inscripties op de kalksteenstoelen van de camea en de basis van een kleine tempel op de belvedere boven de steengroeve.In de eerste helft van de tweede eeuw voor Christus.C., de Romeinen gerenoveerden en breidden het theater uit (het was uit de grootte van het tweede theater van Sicilië na dat van Syracuse).De camea bestond uit negen wiggen of sectoren uit stappen;De stoelen van de bovenste bestanden waren toegankelijk van de buitenkant toegankelijk via een helling, vanuit het westen en een trap, vanuit het oosten.De onderste wand aan de bovenkant van de camea wordt gekenmerkt door een afwisseling van halfcirkelvormige en rechthoekige nissen, oorspronkelijk verrijkt door een reeks granieten kolommen.Achterste in deze muur was er een dubbele veranda met gewelfde dekking waarvan de achterwand naar buiten wordt gekenmerkt door een reeks bogen, op grote pilaren, herbouwd voor een stuk (ze waren in totaal 46).Het toneel van het oostelijke type, frequent in Griekenland en Azië Kleine maar zeldzaam in het westen presenteerde een front (Scaenae friet) versierd met een dubbele volgorde van Corinthische kolommen waarin drie grote deuren geflankeerd door semicirculaire en rechte niches werden geopend;De nu zichtbare kolommen werden ten onrechte geplaatst door een ontrouw herstelinterventie rond 1860. De grote openingen van de scène omlijst en "het grandioze panorama van de kust in de show" ingevoegd "met de grootte van Etna op de achtergrond.Aan de westelijke en oosterse kanten van het toneel ontwikkelden twee grote en grandiose Volta (Versurae) voor de instroom van het publiek.Vooraf en laat in het Romeinse keizerlijke tijdperk, het verlaten van de schilderachtige representaties ten gunste van vechten tussen gladiatoren of met woeste beesten (venotieven) bracht de transformatie van het Amphitheatre Theatre met zich mee;In feite veranderde het orkest in de arena door de vervanging van de stappen van de lagere orde door een gedraaide gang waaruit een hypogeische kamer werd bereikt;In het midden van de arena werden apparatuur en "machines" voor de show geplaatst en misschien dezelfde kooien van de belven.De realisatie van de portiek achter het toneel (Porticus Post Scaenam) dateert uit een zeer late fase.In het middeleeuwse tijdperk werd een deel van het theater (het schilderachtige gebouw en de twee grote zijkamers) hergebruikt als een paleisachtige woning.Tegenwoordig, na te zijn gerestaureerd, gebruikt aderen voor verschillende podiumrepresentaties.

Cattedrale di San Nicola

De kerk werd gebouwd rond de dertiende eeuw, op het gebied en overblijfselen van een eerdere middeleeuwse basiliek, en werd genoemd in San Nicola di Bari;Vervolgens werd de kathedraal door de eeuwen heen XV en XVI herbouwd en nog steeds gerenoveerd in de achttiende eeuw.Op de gevel, tussen twee vijftiende -eeuwse monofor met gearchiveerde ogival arcage, vinden we het prachtige grote portaal, dat in 1636 werd gereconstrueerd door beslissing van de juryleden van die tijd (de lokale beheerders), zoals aangegeven door de plaque geplaatst hierboven portaal.Het hoofdportaal heeft twee scanulale kolommen in Corinthische stijl die op hoge bases rusten en boven de architafer is er een gebroken fronton;De gezichten van twee engelen gluren boven de hoofdsteden van de kolommen.De Jambs, die elf cijfers per gesneden zijde maken, zijn de originele van het oudste portaal.These twenty -two characters represent Saint Paul (The keys), St. Peter (the sword of faith) King Davide (La Cetra), the four evangelists in their characteristic symbols: the lion (San Marco), L'Aquila (San Giovanni ), Het kalfsvlees (Luca) en de engel (Matteo).De identificatie van de andere heiligen en apostelen is niet altijd zo eenvoudig en duidelijk.De twee cijfers aan de bovenkant, dat wil zeggen de twee bisschoppen in de daad van zegen met machinegeweer en pastoraal (de enige die volledig en in de geassisteerde positie zijn, terwijl alle anderen een halflengte zijn, binnen medaillons) zijn San Nicola, de heilige eigenaar van de kerk en San Pancrazio, de beschermheilige van de stad.De portalen van de zijgevels, in het oosten en in het westen, behoren tot verschillende tijdperken.Degene die aan het oosten wordt gericht, is van de eerste helft van de 16e eeuw, die in het westen, tegenover het stadhuis, volledig omgekomen met zwarte lava, van de tweede helft van de jaren 1400. Vine (symbool van Christus) worden gezien.Op de architrave, in Taorminese kalksteen, tussen St. Peter en Saint Paulus, is er de figuur van Jezus Christus, de pantociator.De basiliek is versierd met drie stenen rozetten van Syracuse, respectievelijk geplaatst op het hoofdperspectief en op de twee zijvallen van het oosten en westen, en zijn stilistisch vergelijkbaar in hun Renaissance -architecturale ontwerp.Het middeleeuwse karakter van de kerk-tot-zorg, "Ecclesia uitgerust" van het feodale tijdperk, evenals door de externe architecturale ernst, waarbij het tastbare element de arbeid is die de hele constructie bekroeft-die ook wordt onthuld door de imposante toren -Bastion, waarop in 1750 de klokken werden geplaatst.Het interieur is dat van een Latin Cross -kerk met drie mares en drie aps.Het centrale schip wordt ondersteund door zes kolommen, drie aan elke kant, waarop vier bogen aan de zijsteun;Van deze zes taormine roze marmeren kolommen zijn er vier monolithisch, dat wil zeggen verkregen uit een enkel blok marmer en lijken allemaal te komen uit het Griekse theater van Taormina.Het centrale schip en het transept, de korte arm van het Latijnse kruis, zijn bedekt met bewerkte houtplafonds, waarvan de balken gesneden planken hebben die traditionele Arabische motieven reproduceren, geïnterpreteerd met gotische smaak.Het vermelden waard zijn de twee kapellen die aan de zijkanten van het hoofdaltaar worden geplaatst: die van links, van het sacrament, van de late jaren 1600, is in een barokke stijl;Degene aan de rechterkant, van de Madonna delle Grazie, werd in plaats daarvan in 1747 gereconstrueerd met het hergebruik van de gotische structuren uit de sloop van een kapel van de kerk van San Pietro Di Taormina.Verschillende beelden en schilderijen sieren de muren van de kerk, waaronder de polyptych van Antonello de Saliba (kleinzoon van de bekendste Antonello da Messina) van 1504. Van 1945 tot 1948 werd de kathedraal volledig hersteld door de Napolitaanse architect Armando Dillon, die wilde om de primitieve structuren van de abside bogen terug te zetten, verborgen door barokke stucco's.De monumentale restauratie, die ook de terrasreksels op de zijavaten herstelde, naast het consolideren van de hele structuur van de fabriek van het heilige gebouw, heeft vakkundig geweten hoe de oorspronkelijke architecturale schoonheid te verlichten.

Chiesa di San Pancrazio

Kort voor Porta Messina, in de Laris van Jupiter Serapide, is er de kerk van San Pancrazio, gebouwd op de ruïnes van een oude Griekse tempel gewijd aan Jupiter Serapide;In het Byzantijnse tijdperk (vi - 11e eeuw) werd de tempel een kerk en delen van de muren van de cel werden geïntegreerd in de nieuwbouw.De huidige constructie dateert uit de tweede helft van de jaren 1600 (toen de pre -bestaande kerk werd vernieuwd en vergroot) en is in een barokke stijl.De belangrijkste gevel van de kerk heeft een monumentaal portaal in Taormina -steen, geflankeerd door 4 Ionische stijl kolommen: tussen de twee rechter kolommen is er het standbeeld van San Procopio (bisschop van Taormina gemarteld tijdens de Arabische verovering van de stad), onder de tussen Twee linkerkolommen bevinden zich het standbeeld van San Pancrazio (eerste bisschop van Taormina en Patron Saint of the City).In de kerk is naar een enkel schip en heeft een vloer en 4 laterale kleine altaren in polychrome knikkers van Taormina;Ongeveer achttiende -eeuwse doeken hangen aan de altaren toegeschreven aan Ludovico Suiretch.Het belangrijkste altaar, ook in polychrome knikkers, is rijkelijk versierd met inleg, aan de bovenkant van het altaar 8 engelen (4 per zijde) houden de symbolen van het christendom en de aanklacht van de bisschop, in het midden wordt de buste van zegen van God vertegenwoordigd in de Midden, dat wordt gemaakt tussen de wolken, onder de figuur van God wordt de Madonna en het kind vertegenwoordigd.Aan de zijkanten van het hoofdaltaar vertegenwoordigen twee fresco's respectievelijk het martelaarschap van San Pancrazio (rechts) en de komst van San Pancrazio in Naxos en de daaruit voortvloeiende komst van het christendom (gesymboliseerd door de gebroken heidense kolommen) (links).Achter het belangrijkste altaar bevindt zich het negentiende -eeuwse papieren -mâché -standbeeld en goud van de beschermheilige, dat op 9 juli naar processie wordt gebracht ter gelegenheid van het beschermfeest.

Palazzo Corvaja

De constructie bevindt zich op de plaats waar de Griekse Agorà stond, die later Roman Forum werd;Het was de plaats waar het openbare leven plaatsvond in de Griekse Romeinse periode.In de Arabische periode nam de plaats de verdedigende functie aan en de eerste kern van het paleis werd gebouwd, de kubieke toren op de binnenplaats (11e eeuw), waarschijnlijk later gerenoveerd door de Noormannen.Het gebouw werd vervolgens uitgebreid tussen de dertiende en vijftiende eeuw die de huidige conformatie aannam, waarin de Arabische matrix gemengd met Norman, Gothic, Catalaanse en chiaramontane invloeden (Sicilian Gothic) te zien is.De rechtervleugel van het paleis, de meest indrukwekkende, is datable voor het eerste decennium van de jaren 1400 wanneer de zo -aangedreven "parlementskamer" wordt gebouwd, waar in 1411 Bianca Di Navarra, regent na de dood van haar man, de Siciliaans parlement om de nieuwe koning van Sicilië te kiezen.Het paleis, van 1538 tot 1945, werd onderdeel van het erfgoed van de Corvaja -familie waarvan hij nog steeds zijn naam houdt.Na de oorlogsevenementen en na een periode van verlatenheid wordt het gebouw hersteld door de architect Armando Dillon, die het de oude schoonheid van de Siciliaanse bloemrijke gotische stijl teruggeeft.De naam van de architect, leest de kolom aan de basis van de schaal, op de interne binnenplaats samen met de datum, 1946. Op de gevel kunt u verschillende gravures bewonderen die de morele en religieuze keuzes benadrukken van de heren die het paleis bewoonden: Deus Diligere Prudentia Est A Eum Adorari Justitia (in Amare God is voorzichtigheid in het aanbidden van hem rechtvaardigheid) Par Dominus en Celo Sed Minori Domino (een huis als dit daalt uit de hemel maar in een mindere heer van God) nullis in adverbis abstahi fortitudo est nullis ellecebris hemoliri temperantia est et in zijn SUNT Actus virtum (door niet van hem weg te gaan in elke tegenspoed, laat het fort de temperatuur van het plezier niet worden gewonnen door de verleiding van plezier en in deze dingen zijn er de daden van de deugden ) Esto mihi locu refugii (dit is een plek voor mij van asiel).Deze inscripties verwijzen naar de vier morele deugden die moeten worden bezeten door de Heer: geloof, gerechtigheid, fort, matigheid.Ze worden gevonden aan de zuidoostkant en het noordoosten van het gebouw.Tegenwoordig herbergt Palazzo Corvaja het Sicilian Museum of Art and Popular Traditions en ook het toeristische informatiekantoor.

Chiesa di Santa Caterina D’Alessandria

De kerk van Santa Caterina d'Alessandria van Egypte staat op de ruïnes van de Odeon, gebouwd op zijn beurt op de overblijfselen van een Griekse tempel die waarschijnlijk is gewijd aan Aphrodite.De Barokke Style Church werd gebouwd in de eerste helft van de jaren 1600.In het midden van de gevel, boven het portaal, is het standbeeld van Santa Caterina gesneden in het jaar 1705 door Paolo Greco in een niche.Het interieur van de kerk is slechts één schip;Aan de rechterkant op een kolom is er het marmeren standbeeld van Santa Caterina daterend uit 1493, dit standbeeld was eerst in de oude kerk van S. Caterina buiten de muren, de huidige Cappuccini -kerk.Het belangrijkste altaar in het onderste deel is versierd in polychrome knikkers van Taormina, terwijl de bovenste in ingelegde en geschilderde hout, volgens de traditie van de "altaarstukken", afbeelden van Madonne en heiligen, en is origineel van de 600. Onder de vloer onder de vloer Ja, hij vindt een crypte, gevonden tijdens de restauratie in de jaren '70, waarin belangrijke mensen in de oudheid waren.De restauratie bracht ook aan het licht, aan de rechterkant van de kerk, de ruïnes van muren en geplaveid door het Grieks-Romeinse tijdperk die werden omheind door een smeedijzeren reling.Bleef ongeveer 40 jaar in een staat van precariteit en gesloten, de kerk van Santa Caterina d'Alessandria is hersteld en heropend om te aanbidden op 25 november 1977.

Terme romane

In de buurt van de Carabinieri -kazerne zijn er de Romeinse spa's (de - II Century A.).Het is een zeer belangrijk complex voor grootte, met drie grote omgevingen geflankeerd, in bakstenen structuur waar frigidarium aanwezig was (het bad voor koude baden);Het tepidarium en het kalidarium voor warme en warme badkamers.De "hypocaust" vloer diende om de hete lucht over te brengen, verkregen uit branden die eronder worden aangestoken.De omgevingen waren in grotere aantallen en zijn opgenomen in de huizen die in het gebied zijn ontstaan ​​en die deel uitmaken van het gebied dat de "munt" wordt genoemd.

Villa Comunale

De villa werd oorspronkelijk bewoond door Lady Florence Trevelyan, een Schotse edelvrouw die zijn land verliet nadat hij een relatie had gehad met de erfgenaam van de troon van Engeland Edoardo VII.Aangekomen in Taormina in 1884 trouwde Lady Trevelyan met de burgemeester prof.Salvatore Cacciola, die de villa voor haar had gebouwd.De tuin werd eigendom van de gemeente vanaf 1922 en binnen vandaag kun je bepaalde gebouwen bewonderen die Lady Trevelyan hebben gemaakt voor sierdoeleinden, "Victoriaanse follies" genoemd.

Chiesa di Sant’Agostino

De structuur, die vanuit architectonisch oogpunt is geïnspireerd door de late Siciliaanse gotische stijl, bestaat uit de kerk gebouwd in 1486 door de Taorminesi ter ere van S. Sebastiano en het klooster gebouwd door de Augustijnse broeders in het jaar 1530. Buiten ja, het kan de elegante klokkentoren bewonderen die de vorm heeft van een kleine gekweld toren en het portaal bestaande uit een groot taormina marmeren architrave die in 1700 de originele in gotische stijl heeft vervangen.De hele structuur werd onteigend en overgenomen aan het gemeentelijke erfgoed na de eenwording van Italië.In 1933 werd de kerk de zetel van de bibliotheek om het boek Heritage van de voormalige kloosters van S. Agostino, S. Domenico en een deel van die van de kapucijnen te organiseren.In de loop der jaren had het klooster verschillende bestemmingen.In 1981 werd het hele gebouw hersteld en sinds 1985 werd het gebruikt als een bibliotheek en multifunctionele kamer.

Chiesa di San Giuseppe

De kerk van San Giuseppe Tronggia Majestic in Piazza Ix Aprile, naast de klokkentoren, waar de deur van de derde muur nog steeds werd geopend.De kerk, gebouwd in de tweede helft van de jaren 1600, is van duidelijke barokstijl.Een majestueuze trap met dubbele ramp leidt naar het kerkhof, en zowel de trappen als de landing voor de kerk zijn omheind met een prachtige stenen balustrade van Syracuse werkte.Dit is de enige dubbele ramp monumentale trap die kan worden bewonderd in Taormina, en het creëert, samen met de gevel van de kerk, een scenografie van het volledige barokke tijdperk.Het monumentale hoofdportaal is gemaakt met Taormina Marble van verschillende variëteiten, wit in de Jambs en Architrave, grijs en roze in de andere decoratieve delen;Aan de zijkanten zijn er twee kolommen met hoofdsteden in Ionische stijl, rustend op hoge bases.Boven het portaal is er een gebroken semiarco, waarboven een schedel is met gekruiste tibieën.Aan de top, in een niche, is er een groot marmer beeld van Christus de koning, met zijn verhoogde en zegening van de rechterhand en met de linkerkant een groot kruis;Aan zijn voeten staat het schrijven: "Christus regnat".Op het hoogtepunt van de gevel wordt een andere schedel met gekruiste tibie gedomineerd door een klein ijzeren kruis.De twee toonhoogtes van de gevel zijn versierd met twee schepen met vlammen en een buste menselijke figuur in het midden van de vlammen, terwijl vlammen worden gesymboliseerd aan de bovenkant van de kiosk die de schedel over het hoofdportaal toont.Al deze onwetend en vlammende symbolen zijn te wijten aan het feit dat de kerk de zetel was van de "broederschap van de zielen van het vagevuur", en de vlammen betekenen de zuivering van de zielen van het vagevuur, wiens etymologie betekent zuiveren, schoonmaken, monitoren en zuiveren zonden.Binnenin is de kerk slechts één schip met een transept met een koepel in het centrum, in wiens centrum de duif van de Heilige Geest wordt afgebeeld, terwijl er overal een fresco is dat San Giovanni Bosco Bim Madonna en Jezus vertegenwoordigt. van de kerk zijn versierd met stucco's die bloemenmotieven en hoofden van gevleugelde engelen reproduceren, dus ze zijn te geladen en obsessief, volgens de symboliek van barokke kunst;Er zijn ook schilderijen die de profeten en evangelische feiten weergeven.Op de vloer is er een grote rechthoekige plaque die allemaal ingelegd met zwart -wit marmer, dat een menselijke figuur draagt ​​in de vlammen in het midden, het gebruikelijke allegorische motief;Het is de opening van de gemeenschappelijke ossuary dat elke kerk de doden moest begraven.Het belangrijkste altaar van de kerk is versierd met het polychrome taormine marmeren polychrome en aan de voorkant onder de tabernakel is er de figuur van de Madonna die boven de zielen van het vagevuur staat, als menselijke figuren in een half buste in het midden van de vlammen.

Porta di Mezzo - Torre dell’orologio

Het fungeert als een toegangsdeur naar het deel van de stad dat een dorp met vier achttiende eeuw wordt genoemd.Daterend uit de twaalfde eeuw, werd de toren in 1676 tot de grond geteisterd tijdens de Franse invasie, door de troepen van Louis XIV.De toren die vandaag nog steeds te zien is, is een reconstructie van 1679, gezocht door de Taorminese, die bij die gelegenheid ook de grote klok plaatste, waaruit het zijn naam haalt.Recente studies suggereren dat de eerste toren werd opgericht over de overblijfselen van een oudere verdedigende wandconstructie, daterend uit het tijdperk van de oorsprong van de stad en dat wil zeggen rond de 4e eeuw voor Christus.C .. Een bijzonderheid ligt in het feit dat de klokken van de toren worden gespeeld op de dag van de verkiezing van de burgemeester en ter gelegenheid van de processie op de dag van het feest van de beschermheer San Pancrazio die op juli voorkomt 9e.

Fontana della Centauressa

In 1635, voor de wens van de beheerders van die tijd, in het plein voor de kathedraal, werd een fontein in barokke stijl gebouwd die zijn naam "4 fonteinen" ontleent door de vier kleine kolommen die zich op de vier hoeken van Het centrale lichaam en die worden overwonnen door vier mariene cavallucci van wiens mond het water dat in de laden beneden belandde.(Vandaag werkt alleen een paard nog).In werkelijkheid bestaat de eigenlijke fontein uit het centrale lichaam, bestaande uit twee tanks, waarvan de kleinste aan de buitenrand de namen draagt ​​van de beheerders van de stad die zijn constructie bestelden: Vincenzo Spuches - Vincenzo Cacopardo - Geronimo Mena - Cesare Ui.In het midden van dezelfde tank ondersteunt een voetstuk een centauress met de kroon in het hoofd die in de rechterhand de scepter en in de linkerhand de wereld bevat.

Palazzo Duchi di Santo Stefano

Gebouwd tussen de midden -dertiende eeuw en het begin van de XIV, was het gebouw een integraal onderdeel van de middeleeuwse muren van het Taorminese centrum.In het gebouw zijn de gebouwenkarakteristieken van de Siciliaanse middeleeuwen gemakkelijk te herkennen, die bestaan ​​uit een mengsel van stijlen, van gotisch tot Norman van Catalaans tot Arabisch.Het monument kijkt uit over een kleine maar suggestieve tuin, vol planten en pallings en waarin je vandaag nog steeds een kleine put kunt vinden voor de oogst van regenwater.Vanaf hier kunt u de structuur van het gebouw zien, volledig gebouwd in steen en die grote vierkante blokken in het onderste deel toont.Op de eerste verdieping zijn er een reeks van zeer eenvoudige maar zeer elegante milden.Veel complexer en waardevoller zijn de Mullioned -ramen die zich op de tweede verdieping bevinden.In feite hebben deze trilobed bogen, dat wil zeggen een soort van drie lsten aan de rechterkant en links van de kolom.Onder de puntige boog vinden we een rozenvenster erin waar een zes -puntige ster is ingeschreven.De echte eigenaardigheid van het monument wordt echter gegeven door het twee -om -frame dat zich op de bovenkant van het gebouw bevindt.Dit gebouw was de residentie van de familie De Spuches, principes van Galati, hertogen van S. Stefano, die vanuit Spanje naar Taormina kwam.Tijdens de bombardementen van 9 juli 1943 werd het gebouw bijna volledig vernietigd en gereconstrueerd door de superintentie van de Schone Kunsten van Catania volgens de oorspronkelijke stijl en configuratie.Het gebouw is nu de stoel van de G. Mazzullo Foundation.Talloze werken van de Graniti -kunstenaar worden tentoongesteld in de tuin en in de drie verdiepingen van het gebouw.

Naumachia

De term komt voort uit het Grieks en betekent "marine -gevechten" en geeft in de Romeinse tijd de shows aan die zeegebieden en de plaats zelf hebben gereproduceerd waarin ze plaatsvonden.Naumachia van Taormina is een 122 m lange muur.En ongeveer 5 lange, gekenmerkt door apsidaat en rechthoekige niches die waarschijnlijk beelden huisvestten.Deze muur bracht een grote ruimte toe waaraan een groot reservoir is;Dit bracht Filippo d'Orveille in 1700 toe om aan te nemen dat het de plaats was waar Roman Naumachie plaatsvond.Meer recente studies daarentegen toonden aan dat het reservoir diende voor de watervoorziening van de stad en dat de muur deel uitmaakte van een grote sportschool (vandaag werd ook een mannelijke romp gevonden, vandaag in het Badia Vecchia Archaeological Museum).