De renovatie van de oude kerk genaamd Preposturale van San Barnaba in Brova;Het eerste religieuze gebouw gebouwd door de Barnabite -orde, werd in 1545 geïnitieerd na de instructies van pater Morigia en werd op 1 november 1546 afgesloten met de daaropvolgende wijding van de gerenoveerde kerk.
Het gebouw bleek onmiddellijk te klein te zijn en Galeazzo Alessi kreeg de opdracht om zijn renovatie en uitbreiding te ontwerpen.
In het plan van Alessi werd de kerk in de lengte ingedeeld in drie goed gedefinieerde ruimtes: een groot schip, plus, pastorie en koor.
Het grote schip heeft Korinthische pilaren ingebed in de muur die fungeren als ingangen van de drie zijkapellen.Het dak is vat gewelfd.
De pastorie heeft een enkele paviljoenkluis op een rechthoekige basis die transversaal is ingesteld op de as van de kerk.
Het koor, dat plaats biedt aan 60 kraampjes, is een vierkante ruimte bedekt door een kruiskluis die is samengevoegd met de semi -koepel die het uiteinde van de APSE markeert.
Het werk begon aan de zijkant van het koor en de pastorie en de kerk was eindelijk klaar in 1567, de interieur -verfraaiingen werden vervolgens voltooid in 1568, toen S. Carlo Borromeo kwam om de eerste mis op het altaar te vieren dat hij persoonlijk hadgedoneerd.
De restauratie van de hele gevel is eind 2010 voltooid. Het werk heeft de schoonheid van de kerk vernieuwd en heeft het ook teruggebracht onder de aandacht van het Milanese publiek samen met de toegangspoort tot de tempel die is ontworpen en ingebouwd ingebouwd1965 door de Milanese beeldhouwer Giovanni Maria Stoppani.
daarin ligt het lichaam van de stichter van de Barnabieten, S. Antonio Maria Zaccaria.
In de kerk is een altaar gewijd aan de Milanese S. Alessandro Sauli, een edelman uit de Genuese familie van Spinola, die op jonge leeftijd werd ingewijd aan een leven van gehoorzaamheid en discipline, hoewel hij een pagina was in de paginaCourt of Charles V. Eens gewijdde priester werd hij leraar van de Barnabite -orde.De kerk van S. Barnabas behoudt enkele schilderijen die de stijl van Milanese schilderkunst in de tweede helft van de jaren 1500 documenteren, het tijdperk van Carlo Borromeo: de twee grote doeken die Gian Giacomo Trivulzio in gebruik nam aan Simon Peterzano in 1573 voor het pastey van de kerk, twee afleveringen van het leven van S. Paul en S. Barnabas, ontleend aan de handelingen van de apostelen en zelden afgebeeld.
Giovan Paolo Lomazzo koos een oplossing die nogal archaïsch was, bijna neo-vijftiende eeuw, voor zijn werk van S. Francis die stigmata ontving samen met S. Bartolomeo en S. Bernardino Da Siena.
Aan weerszijden van het hoofdaltaar zijn er twee grote doeken met verhalen over S. Paolo en S. Barnabas, eerste werk van Simone Peterzano in Milaan (1572-1573).