Het klooster van San Benedetto is een vrouwelijk klooster Benedictijns klooster, gelegen in via Sant'Alessandro, in het hart van de stad.De toewijding van de kerk dateert uit 11 september 1547.

gelegen op de hoek van via Sant'alessandro en via Carlo Botta, in het oude dorp Santo Stefano, buiten de muren van de zestiende eeuw ader ader , Maar binnen het vijftiende -eeuwse spoor van de "Walls", ontleent het klooster van San Benedetto zijn oorsprong uit de Unie van de twee vrouwelijke Benedictijnse gemeenschappen van Santa Maria Novelle en Santa Maria Di Valmarina, waaraan anderen waren geannexeerd aan anderen minderjarig monastieke kernen.Een klein cenobium genoemd naar de novelle van Santa Maria bestond in de tweede helft van de dertiende eeuw, op dezelfde plaats waar het klooster van San Benedetto vandaag staat.De kerk: ingewijd op 11 november 1547 door bisschop Vittore Soranzo, vormt een waardevol getuigenis van de religieuze architectuur van de renaissance, tweede in Bergamo, voor de zuiverheid van de lijnen en voor de kwaliteit van het ornament, alleen aan de kerk van S. Spirito, werk van dezelfde architect, Pietro Isabello.Van de vorige constructie, opgenomen in het klooster van Santa Maria Novella, is niets bekend, met uitzondering van het feit dat, nadat hij onvoldoende is geworden voor de behoeften van de nieuwe gemeenschap gevormd in de tweede helft van de vijftiende eeuw, met de "On Site "Transfer of the Nuns of Santa Maria van Valmarina, in het begin van de zestiende eeuw werd ze afgebroken om ruimte te maken voor een ruimere kerk.De nieuwe constructie creëerde zeker veel moeilijkheden bij de Isabello als, die begon in 1504, het al in 1516 en poidemoliet in hetzelfde jaar moest worden hersteld vanwege extreem statische stabiliteitsproblemen.De eerste steen van het huidige gebouw werd geplaatst op 6 mei 1522 die begint op het grondniveau, in overeenstemming met de hoek met via Botta, om geleidelijk op te staan ​​via Sant'Alessandro, die de sterke helling van de helling onderstreept.In het midden van de voorkant, in een normale positie ten opzichte van de longitudinale as van de kerk, opent het ingangsportaal met monolithische bogen die op Jambs rusten, ook in een enkel blok zandsteen en overwonnen door een tamponed lunettone;Boven de kleine uitstekende prothyrus op pilaren die tegen de muur leunen, lopen twee terracotta -decoratieve banden langs de gevel, die omhoog eindigden door het meest opvallende van het dak en van de trommelvliesbanden waarbinnen de reeks bakstenen decoraties doorgaat.Dezelfde tripartuur, gekenmerkt door de pilasters, de zandstenen instelling van de basis, de sierlijke redenen in terracotta en de trommelvlies, herhaal zich in het voorste voorste voorste front via botta, wat een substantiële formele identiteit veroorzaakt tussen de twee aangrenzende muren van de kerk.Het metselwerkstof van de rechtopstaande onthulde de onregelmatige en heterogene aard van het bouwmateriaal, meestal bestaande uit niet -squared stenen, met het inbrengen van Terracotta Masselli.

Het interieur en de kunstwerken: het lichaam is verspreid over een centraal plan, met achthoekig tiburium en interne koep Rechts van degenen die binnenkomen, er is een fresco, die de Christus de houder weergeeft, uitgevoerd op een ommuurde plaquette, geplaatst ter nagedachtenis van de overleden Jo.Antonio Lolmo, Benedictine Monk, "hier geplaatst op 10 augustus 1575".
Een monnik van San Benedetto in gebed wordt links van de fresco ingevoegd.De fresco vertegenwoordigt Christus op de voorgrond en op de achtergrond een uitgestrekt landschap gekenmerkt door monotone grijze tonen die zich verzetten tegen de rode daken van de huizen aan de rechterkant.Aan de linkerkant, tegen dezelfde muur, valt een ander fresco van de zestiende eeuw op waarop een "bijbelse scène met Esau en Jacob" wordt vertegenwoordigd, of een "scène van het antiek van de woestijn".Onder dit schilderij, in een asymmetrische positie ten opzichte van de verticale as van hetzelfde, kwam een ​​kleine weergave van "Christus die oprijst" aan het licht.Langs deze kant van de kerk bepalen een reeks bogen van verschillende licht, ondersteund door kolommen en pilaren, een elegante portiek die wordt overwonnen door een koor, gesloten met een Ligna Ligna, waar de nonnen, in een perfect klooster, de viering van de viering kunnen volgen de massa