Que voir en Taormina

Teatro Greco-Romano

La première plante remonte à la période grecque, probablement au 3ème siècle avant JC. C:. En font partie certains tronçons de maçonnerie de blocs carrés encore visibles sous la scène, quelques inscriptions grecques sur les sièges calcaires de l'auditorium et la base d'un petit temple à l'affût au-dessus de l'auditorium. Dans la première moitié du IIe siècle a. C., les Romains ont restructuré et agrandi le théâtre (le deuxième théâtre en Sicile après l'ère de Syracuse était en grandeur). La cavea consistait en neuf coins, ou sections, d'étapes; aux rangées supérieures de poteaux de l'extérieur a été accédé par une rampe de l'ouest, et une échelle de l'est. La paroi de fond au sommet de la cavea est caractérisée par une alternance de niches semi-circulaires et rectangulaires, enrichies à l'origine par une succession de colonnes de granit. A l'arrière de cette paroi couru un double portique avec couverture voûtée dont la paroi de fond vers l'extérieur est ponctué par une série d'arcs, fixé sur de grands piliers, reconstruit pour un tronçon (ils étaient au total de 46). La scène de type oriental, commune en Grèce et en Asie Mineure, mais rares en Occident avait un front (frons frons) décorée par un double ordre de colonnes corinthiennes où il y avait trois grandes portes flanquées par des niches semi-circulaires et droites; colonnes maintenant visibles ont été placées de manière incorrecte par un travail de restauration mécréant réalisée autour de 1860. Les grandes ouvertures de la scène encadrée et « inserivano » dans le spectacle, le panorama grandiose de la côte avec la masse de l'Etna en arrière-plan. Sur les côtés ouest et est de la scène, il y avait deux grandes salles tournantes grandioses pour l'afflux du public. Dans l'abandon des performances de stade avancé et la fin de l'Empire romain en faveur des combats entre gladiateurs ou des bêtes sauvages (venationes) impliqués la transformation du théâtre dans un amphithéâtre; En fait, l'orchestre a changé dans l'arène en remplaçant les escaliers inférieurs avec un couloir tourné d'où une pièce hypogée a été atteinte; Au centre de l'arène, il y avait des équipements et des «machines» pour le spectacle et peut-être les mêmes cages de faisceau. À un stade très tardif, le porticus post scaenam (porticus post scaenam) a été construit. Dans la partie médiévale du théâtre (le bâtiment scénique et les deux grandes salles latérales) a été réutilisé comme résidence de palais. Aujourd'hui, après avoir été restauré, veines utilisées pour diverses performances scéniques.

Cattedrale di San Nicola

L'église a été construite autour du 13ème siècle, sur la région et les vestiges d'une basilique médiévale, et a été nommé d'après Saint-Nicolas de Bari; après le Duomo a été reconstruit pendant les XV et XVI siècles et restructuré au 18ème siècle. Sur la façade, entre deux lancettes en arc quinzième à arcatura archivoltata, on trouve la belle porte principale, qui a été reconstruite en 1636, par décision du Jury du temps (les responsables locaux), comme la plaque au-dessus de la porte. Le portail principal a deux colonnes corinthiennes rainurées reposant sur de hautes bases et au-dessus de l'architrave il y a une particule brisée; au-dessus des chapiteaux des colonnes sont les visages de deux anges. Les jambages, sculptés onze figures de chaque côté, sont les originaux du plus ancien portail. Ces vingt-deux personnages représentent saint Paul (clés), Saint-Pierre (l'épée de la foi) Le roi David (la harpe), les quatre évangélistes dans leurs symboles caractéristiques: le Lion (San Marco), l'aigle (Saint-Jean), le veau (Luc) et l'ange (Matthieu). L'identification des autres saints et apôtres n'est pas toujours aussi simple et évidente. Les deux premiers chiffres, à savoir, l'acte deux évêques de bénédiction avec mitre et Crozier (les seuls à être ensemble et en position assise, alors que tous les autres sont à mi-longueur, médaillons à l'intérieur) sont San Nicola, la le saint de l'église et Saint Pancrace, le saint patron de la ville. Les portails latéraux, à l'est et à l'ouest, appartiennent à des âges différents. Celui qui fait face est à l'est de la première moitié du XVIe siècle, à l'ouest, en face de la mairie, tous garnis de lave noire, la seconde moitié de 1400. Sur chaque image que vous voyez représentant des bas-reliefs de la vis (symbole du Christ). Sur le linteau, dans le calcaire Taormina, entre Saint-Pierre et Saint-Paul, est la figure de Jésus-Christ bénissant le Pantocrator. La basilique est ornée de trois rosettes à Syracuse pierre perforée, situés respectivement sur la façade principale et les deux façades latérales de l'est et l'ouest, et sont stylistiquement similaires dans leur conception architecturale Renaissance. Le caractère médiéval de l'église forteresse, « ecclesia Armé » âge féodal, ainsi que de la gravité, dont est la preuve concrète architecturale extérieure dans le parapet qui couronne tout le bâtiment, est également révélé par l'imposante tour-bastion sur lequel la 1750 cloches ont été placées. L'intérieur est celui d'une église à croix latine avec trois nefs et trois absides. La nef centrale est soutenue par six colonnes, trois de chaque côté, avec quatre arches de chaque côté; Ces six colonnes de marbre rose Taormina, quatre sont monolithiques, qui est fabriqué à partir d'un seul bloc de marbre, et tous semblent venir du théâtre grec à Taormina. La nef et le transept, le bras court de la croix latine, sont couverts de plafonds en bois travaillé, dont les poutres ont des étagères sculptées qui reproduisent des motifs arabes traditionnels, interprétés avec goût gothique. On notera en particulier les deux chapelles situées sur les côtés de l'autel principal: la gauche du sacrement de la fin du XVIe siècle est baroque; un à droite, la Madonna delle Grazie, a été au lieu reconstruit en 1747 avec le redéploiement des structures gothiques provenant de la démolition d'une chapelle de l'église de San Pietro de Taormina. Diverses statues et peintures ornent les murs de l'église, dont le retable de Antonello de Saliba (neveu du plus célèbre Antonello da Messina) du 1504. De 1945 à 1948, la cathédrale a été entièrement restauré par l'architecte napolitain Armando Dillon, qui voulait mettre à la lumière, les structures primitives des arcs de l'abside cachés par le stuc baroque. La restauration des monuments, qui a également restauré la toiture en terrasse sur les bas-côtés, en plus de consolider la structure entière de l'usine de construction sacré, a été en mesure d'apporter habilement en lumière la beauté architecturale originale.

Chiesa di San Pancrazio

Juste avant Porta Messina, à Largo di Giove Sérapis, est l'église de San Pancrazio, construite sur les ruines d'un ancien temple grec dédié à Jupiter Sérapis; époque byzantine (VI -. XI s), le temple est devenu une église et une partie des parois cellulaires ont été intégrés dans le nouveau bâtiment. Le bâtiment remonte à la seconde moitié de 1600 (lorsque l'église préexistante a été rénovée et agrandie) et est de style baroque. La façade principale de l'église a un portail monumental en pierre Taormina, flanqué de quatre colonnes ioniques: les deux colonnes de droite est une statue de Saint-Procope (évêque de Taormina martyrisé lors de la conquête arabe de la ville), entre deux colonnes sur la gauche est une statue de San Pancrazio (premier évêque de Taormina et saint patron de la ville). À l'intérieur de l'église se trouve une seule nef et dispose d'un pavage et de 4 petits autels latéraux dans les marbres polychromes de Taormina; sur les autels pendent des toiles du dix-huitième siècle attribuées à Ludovico Suiretch. Le maître-autel, également dans les marbres polychromes, est richement décoré avec des incrustations, au-dessus de l'autel 8 anges (4 de chaque côté) détiennent des symboles du christianisme et de la charge de l'évêque, le centre est représenté le buste de la bénédiction de Dieu, qui est dans les nuages, sous la figure de Dieu est représentée la Vierge et l'Enfant. Pour les côtés de l'autel deux fresques représentent respectivement le martyre de San Pancrazio (à droite) et l'arrivée de San Pancrazio à Naxos et la conséquente avènement du christianisme (symbolisé par des colonnes brisées païens) (à gauche). Derrière l'autel se trouve la statue du XIXe siècle en papier mâché et de l'or du saint patron, qui est portée en procession à l'occasion de la fête patronale le 9 Juillet.

Palazzo Corvaja

Le bâtiment est situé à l'endroit où l'agora grecque a grandi, puis est devenu le forum romain; était l'endroit où la vie publique a eu lieu dans la période grecque romaine. A l'époque arabe, le site a pris une fonction défensive et le premier noyau du palais a été construit, la tour cubique à l'intérieur de la cour (XIème siècle), probablement restaurée plus tard par les Normands. Le bâtiment a ensuite été agrandi entre les siècles XIII et XV siècle en supposant la conformation actuelle, dans laquelle on peut noter la matrice arabe mélangé avec Norman, influences gothiques, catalan et Chiaramontane (gothique sicilienne). L'aile droite du bâtiment, le plus impressionnant, est daté de la première décennie de 1400 quand il a fait la soi-disant « Parlement de la salle », où en 1411 Blanche de Navarre, régent après la mort de son mari, réuni le parlement sicilien pour élire le nouveau roi de Sicile. Le palais, de 1538 à 1945, fait partie du patrimoine de la famille Corvaja, dont le nom reste encore. Après les événements de la guerre et après une période d'abandon, le bâtiment est restauré par l'architecte Armando Dillon, qui restaure la beauté antique du style gothique floral sicilien. Le nom de l'architecte, lit la colonne à la base de l'escalier, dans la cour ainsi que la date, 1946. Sur le front, vous pouvez voir plusieurs coupes qui mettent en valeur les choix moraux et religieux des seigneurs qui vivaient dans le palais: DEUS EST A diligere Prudentia EUM ADORARI JUSTITIA (en aimant Dieu est la prudence nell'adorarlo justice) pAR Dominus coelo mINEUR ETD DOMINO (une maison comme celle qui descend du ciel, mais dans un petit seigneur de Dieu) Nullis iN ADVERBIS AB EO ABSTAHI FORTITUDO eST Nullis ELLECEBRIS EMOLIRI Temperantia eST eT dans son sunt ACTUS virtutum (en ne séparerait pas de lui dans chaque force de l'adversité à ne pas être surmontées par les séductions de la tempérance de plaisir et de telles choses sont des actes de vertu) ESTO MIHI Locu REFUGII (Cela semble être l'endroit d'asile). Ces inscriptions se réfèrent aux quatre vertus morales qui doivent être possédées par le Seigneur: Foi, Justice, Vigueur, Tempérance. Ils sont situés sur les côtés sud-est et nord-est du bâtiment. Aujourd'hui, le Palazzo Corvaja abrite le Musée Sicilien des Arts et Traditions Populaires et l'office du tourisme.

Terme romane

Près du Casablanca des Carabinieri sont les bains romains (I - II siècle AD). C'est un complexe de taille très important, avec trois grands environnements à côté, dans la structure latérale où le frigidarium (le bain froid) était présent; le tepidarium et le calidarium pour des bains chauds et chauds. Le sol «hypocauste» utilisé pour acheminer l'air chaud, obtenu à partir d'incendies allumés sous lui. Les environnements étaient plus nombreux et intégrés dans les maisons de la zone qui font partie de la zone appelée "Zecca".

Chiesa di Santa Caterina D’Alessandria

L'église de Sainte Catherine d'Alexandrie d'Egypte se trouve sur les ruines de l'Odéon, construit à son tour sur les restes d'un temple grec dédié à Aphrodite. L'église baroque a été construite dans la première moitié de 1600. Le portail est en marbre rose de Taormina, tandis que toutes les ouvertures de la façade sont en pierre de Syracuse. Au centre de la façade, au-dessus du portail, se trouve dans une niche la statue de Sainte-Catherine sculptée en 1705 par Paolo Greco. L'intérieur de l'église est une nef; À droite d'une colonne se trouve la statue de marbre de Sainte-Catherine datant de 1493, cette statue a d'abord été située dans l'ancienne église de Sainte-Catherine à l'extérieur des murs, l'actuelle église Cappuccini. Le maître-autel de la partie inférieure est décorée en marbre polychrome de Taormina, tandis que le bois incrusté supérieur et peint, selon la tradition du « autel pâle », représentant Madonna et Santi, et est d'origine 600. Sous le plancher est trouve une crypte, trouvée lors de la restauration dans les années 1970, où les anciens ont été enterrés. La restauration a également mis en lumière, dans la partie droite de l'église, les vestiges de murs et de moellons gréco-romaines qui ont été entourées par une balustrade en fer forgé. Après près de 40 ans d'insécurité et de fermeture, l'église Sainte-Catherine d'Alexandrie a été restaurée et rouverte pour le culte le 25 novembre 1977.

Villa Comunale

La villa était à l'origine habitée par Lady Florence Trevelyan, une noble écossaise qui a abandonné son pays après avoir eu une relation avec l'héritier du trône d'Angleterre Edouard VII. Arrivée à Taormine en 1884, Lady Trevelyan épousa le maire prof. Salvatore Cacciola, qui a construit la villa pour elle. Le jardin est devenu la propriété de la commune à partir de 1922 et encore aujourd'hui il est possible d'admirer les constructions spéciales réalisées par Lady Trevelyan à des fins ornementales appelées "folies victoriennes".

Chiesa di Sant’Agostino

La structure, inspirée architecturalement du style sicilien tardif gothique, est l'église construite en 1486 par les Taorminiens en l'honneur de Saint Sébastien et le couvent construit par les frères Augustins en 1530. À l'extérieur, on peut admirer l'élégant clocher qui a la forme d'une petite tour merl et le portail constitué d'une grande architrave en marbre de Taormina, qui remplaça en 1700 le style gothique d'origine. Toute la structure a été expropriée et acquise après l'unification de l'Italie. En 1933, l'église devint le siège de la Bibliothèque pour abriter le patrimoine des anciens couvents de S. Agostino, S. Domenico et une partie de celui des Cappuccini. Au fil des ans, le couvent avait plusieurs destinations. En 1981, l'ensemble du bâtiment a été restauré et depuis 1985, il a été utilisé comme une bibliothèque et une salle polyvalente.

Chiesa di San Giuseppe

L'église Saint-Joseph se dresse majestueusement sur la Piazza IX Aprile, à côté de la tour de l'horloge, où la porte du troisième mur existe toujours. L'église, construite dans la seconde moitié de 1600, est d'un style baroque clair. Un escalier majestueux à double conduit à la place de l'église, et l'escalier menant à l'atterrissage à l'extérieur de l'église sont clôturées avec une magnifique balustrade en pierre de Syracuse ont travaillé. C'est le seul double escalier monumental qui est admiré à Taormina, et elle, ainsi que la façade de l'église crée une scène ensemble complet de l'époque baroque. Le portail principal monumental est fait de différentes variétés de marbre de Taormina, blanc dans les jambages et les linteaux, gris et rose dans les autres parties décoratives; sur les côtés, il y a deux colonnes avec des chapiteaux de style Jonico, reposant sur des bases hautes. Au-dessus du portail se trouve un demi-arc brisé sur lequel se trouve un crâne avec des tibias croisés. Au sommet, dans une niche, il y a une grande statue de marbre du Christ-Roi, avec sa main droite levée et bénie et avec la gauche tenant une grande Croix; à ses pieds, il y a l'inscription "Christus regnat". Au fond de la façade, un autre crâne avec des tibias croisés est recouvert d'une petite croix de fer. Les deux pente de la façade sont ornés de deux vases avec des flammes et un buste de la figure humaine au milieu des flammes, tandis que les flammes sont symbolisés au sommet du kiosque montrant le crâne au-dessus du portail principal. Tous ces ignivomi et symboles enflammées sont dus au fait que l'église était le siège de la « Confrérie des âmes du purgatoire », et les flammes signifient la purification des âmes du purgatoire, dont l'étymologie signifie purge, nettoyer, nettoyer et se purifier des péchés. A l'intérieur, l'église a une nef avec un transept, qui a en son centre un dôme, au centre duquel représente la colombe du Saint-Esprit, alors que tout autour il y a une fresque représentant l'enfant Saint Giovanni Bosco entre . Madonna et Jésus les murs de l'église sont décorées de stuc représentant des motifs floraux et des têtes d'anges ailés, ils sont trop chargés et envoûtante, selon le symbolisme de l'art baroque; il y a aussi des peintures représentant des prophètes et des faits évangéliques. Sur le sol il y a une grande tombe rectangulaire, tout incrustée de marbre blanc et noir, qui a une figure humaine au milieu des flammes, le motif allégorique habituel; c'est l'ouverture de la poésie commune que chaque église doit enterrer les morts. Le maître-autel de l'église est décorée de marbres polychromes et Taormina à l'avant sous le tabernacle incrusté il y a la figure de la Vierge qui se dresse au-dessus des âmes du purgatoire, représentant des figures humaines comme une demi-longueur au milieu des flammes.

Porta di Mezzo - Torre dell’orologio

Il sert de passerelle vers la partie de la ville qui est définie comme un hameau du 15ème siècle. Datant du 12ème siècle, la tour a été posée sur le sol en 1676, lors de l'invasion française, par les troupes de Louis XIV. La tour encore visible aujourd'hui est une reconstruction de l'année 1679, souhaitée par les Taorminois, qui à cette occasion ont également placé la grande horloge, d'où il tire son nom. Des études récentes suggèrent que la première tour a été érigée sur les restes d'une construction de mur défensif plus ancienne, remontant à l'ère des origines de la ville, c'est-à-dire, autour du 4ème siècle avant JC. C .. Une particularité réside dans le fait que les cloches de la Tour sont jouées le jour de l'élection du maire et lors de la procession le jour de la fête du Patron Saint Pancrace, qui se déroule le 9 juillet.

Fontana della Centauressa

En 1635, pour le vœu des administrateurs de l'époque, sur la place devant le Dôme fut construite une fontaine baroque nommée "4 fontaines" par les quatre petites colonnes qui se trouvent aux quatre coins du corps central et qui sont surmontées de quatre chevaux de mer dont la bouche est venue l'eau qui a couru dans les casseroles ci-dessous. (Aujourd'hui, seul un poney travaille toujours). En fait, la vraie fontaine est composée du corps central, formé par deux réservoirs, dont le plus petit sur le bord extérieur sculpte les noms des directeurs de la ville qui ont ordonné la construction: Vincenzo Spuches - Vincenzo Cacopardo - Geronimo Mena - Cesare Cipolla. Au centre de la même baignoire, un piédestal est soutenu par une Centauressa avec la couronne dans sa main droite tenant le sceptre et dans la main gauche le globe.

Palazzo Duchi di Santo Stefano

Construit entre le milieu du XIIIe siècle et le début du XIVe, le bâtiment faisait partie intégrante des murs du centre médiéval Taormina. Dans le bâtiment sont facilement détectables les caractéristiques de construction des siciliens Moyen Age, qui se composent d'un mélange de styles, du gothique à Norman du catalan arabe. Le monument donne sur un petit jardin magnifique, rempli de plantes et de palmiers et où vous pouvez trouver encore une petite fosse pour recueillir l'eau de pluie. De là, vous pouvez voir la structure du palais, entièrement en pierre et montrant de grands blocs carrés au fond. Au premier étage, il y a une série de bifurques très simples mais très élégants. Beaucoup plus complexe et précieux sont les mûres trouvées au deuxième étage. Ce sont en fait les arcs trilobés, à savoir une sorte de dentelle trois lobes à droite et à gauche de la colonne. Sous l'arc à six pointes, nous trouvons une rosette à l'intérieur de laquelle est inscrite une étoile à six branches. Cependant, la vraie particularité du monument est donnée par le cadre de bicroma sur le dessus du bâtiment. Ce palais était la résidence de la famille des Spuches, les principes de Galati, les ducs de Saint-Étienne, sont venus à Taormina de l'Espagne. Pendant les bombardements, le 9 Juillet 1943, le palais a été presque complètement détruite et reconstruite par le surintendant des Beaux-Arts de Catane dans le style et la configuration d'origine. Le bâtiment abrite aujourd'hui la Fondazione G. Mazzullo. De nombreuses œuvres de l'artiste Graniti sont exposées dans le jardin et sur les trois étages du palais.

Naumachia

Le terme dérive du grec et signifie "combat naval" et, à l'époque romaine, va montrer les spectacles qui ont reproduit les batailles navales et l'endroit où ils ont eu lieu. La Naumachia de Taormina est un mur romain de 122 m de long. et élevé d'environ 5, caractérisé par des pucerons et des niches rectangulaires qui abritaient probablement des statues. Ce mur couvrait un grand espace à l'intérieur duquel se trouve un grand réservoir; cela a conduit à Philippe d'Orveille en 1700 à supposer que c'était l'endroit où les naumachies romaines ont été tenues. Des études récentes ont toutefois montré que la citerne servait à l'approvisionnement en eau de la ville et que le mur faisait partie d'un grand gymnase (un torse masculin a également été trouvé aujourd'hui au musée archéologique de Badia Vecchia).