La iglesia de Santa Maria delle Grazie es el santuario mariano de la diócesis que nace del prodigioso hecho de la curación de un niño paralítico, que tuvo lugar el 25 de marzo de 1609, el día de la Anunciación.
No muchos lo conocen como un santuario: el período carmelita llevó a la iglesia a identificarse como Santa Teresa, en honor al fundador de los carmelitas descalzos.
Fuera de la Porta di Santa Giustina, a lo largo del camino a Piacenza, después del contagio de 1577, se erigió una capilla dedicada a la Virgen (1578). Era "una pequeña capilla afuera que tenía una imagen de San Sebastiano Martire y San Rocco".
Aquí, el 25 de marzo de 1609, Agostino Rattazzi, un niño paralizado de nacimiento, se dirige a la Virgen y es sanada milagrosamente.
El obispo Giovan Battista Biglia pensó entonces en construir un santuario mariano. El fondo se compra con las 537 liras imperiales recolectadas por la ciudad y por los fieles. Gracias a las ofrendas constantes de los devotos, es posible proceder rápidamente: el 5 de agosto de 1609, el obispo colocó la primera piedra para la nueva iglesia, no lejos de otra hora desaparecida dedicada a San Guglielmo.
En pocos años, la construcción está casi terminada y, debido a su ubicación fuera de las murallas de la ciudad, se llama "la Madonna afuera".
En 1618, el obispo Fabrizio Landriani confió la iglesia a los Carmelitas Descalzos, quienes a partir de 1627 construyeron el convento.
El presbiterio con el altar neoclásico. Se les dedicará una capilla en Santa Teresa de Ávila, el misticismo carmelita al que debemos la reforma de la Orden. Esta presencia se vuelve decisiva para consolidar la denominación popular de "iglesia de Santa Teresa", que aún hoy en día reemplaza al título oficial.
Con las supresiones, en 1799, los carmelitas son removidos. Más tarde, la iglesia también fue cerrada y destinada a otros usos, en vista, tal vez, de una demolición.
En 1823, el obispo Luigi Tosi lo recuperó de la propiedad estatal y en 1824 lo reabrió para el culto.
En 1897 el obispo Agostino Riboldi lo confió a los salesianos. El pasaje implica la inserción de una tradición religiosa diferente, con nuevas devociones, que se colocan lado a lado, y en ocasiones se superponen, con los anteriores. En 1942 el santuario se convirtió en parroquia.
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