Qué ver en Taormina

Teatro Greco-Romano

La primera planta se remonta al período griego, probablemente en el siglo tercero antes de Cristo. C:. Pertenecen a ella algunos tramos de mampostería de bloques cuadrados todavía visibles en la escena, algunas inscripciones griegas en los asientos de piedra caliza del auditorio y la base de un pequeño templo en el puesto de observación por encima del auditorio. En la primera mitad del siglo II a. C., los romanos reestructuraron y ampliaron el teatro (el segundo teatro en Sicilia después de la era de Siracusa fue en magnitud). La cavea consistía en nueve cuñas, o secciones, de pasos; a las filas superiores de postes desde el exterior se accede a través de una rampa desde el oeste, y una escalera desde el este. La pared inferior en la parte superior de la cavea se caracteriza por una alternancia de nichos semicirculares y rectangulares, originalmente enriquecidos por una secuencia de columnas de granito. En la parte posterior de esta pared corrió un doble pórtico con cubierta abovedada cuyo fondo de la pared hacia el exterior está marcada por una serie de arcos, situado en grandes pilares, reconstruido para un tramo (eran en total 46). La escena de tipo oriental, común en Grecia y Asia Menor, pero raro en Occidente tenía un frente (scaenae frons), decorado por un doble orden de columnas corintias en el que había tres grandes puertas flanqueadas por nichos semicirculares y rectas; Ahora columnas visibles fueron colocadas incorrectamente por un trabajo de restauración infiel llevado a cabo alrededor de 1860. Las grandes aberturas de la escena encuadrada y "inserivano" en el espectáculo el gran panorama de la costa con la masa del Etna en el fondo. En los lados occidental y oriental de la escena había dos salas giratorias grandes y grandiosas para la afluencia del público. En la era imperial avanzada y tardía romana, el abandono de las representaciones teatrales en favor de las luchas entre gladiadores o bestias feroces (venationes) implicó la transformación del teatro en anfiteatro; De hecho, la orquesta cambió en la arena al reemplazar las escaleras de orden inferior con un corredor girado desde el cual se alcanzó una habitación hipogea; En el centro de la arena había equipos y "máquinas" para el espectáculo y quizás las mismas jaulas de rayos. En una etapa muy avanzada, se construyó el porticus post scaenam (porticus post scaenam). En la parte medieval del teatro (el edificio escénico y las dos grandes salas laterales) se reutilizó como residencia de un palacio. Hoy, después de ser restaurado, las venas se utilizan para diversas representaciones teatrales.

Cattedrale di San Nicola

La iglesia fue construida alrededor del siglo XIII, en la zona y vestigios de una basílica medieval, y recibió su nombre de San Nicolás de Bari; luego el Duomo fue reconstruido durante los siglos XV y XVI y reestructurado en el siglo XVIII. En la fachada, entre dos ventanas ojivales con arcos XV a arcatura archivoltata, nos encontramos con la hermosa puerta principal, que fue reconstruida en 1636, por decisión del Jurado del tiempo (autoridades locales), ya que la placa sobre la puerta. El portal principal tiene dos columnas corintias estriadas que descansan sobre bases altas y sobre el arquitrabe hay una partícula rota; arriba de los capiteles de las columnas están las caras de dos ángeles. Las jambas, esculpidas once figuras por lado, son las originales del portal más antiguo. Estos veintidós caracteres representan St. Paul (teclas), San Pedro (la Espada de la Fe) Rey David (arpa), los cuatro evangelistas en sus símbolos característicos: el León (San Marco), el águila (San Juan), el becerro (Lucas) y el ángel (Mateo). La identificación de los otros Santos y Apóstoles no siempre es tan simple y obvia. Los dos mejores figuras, a saber, los dos obispos acto de bendición con mitra y báculo (los únicos que se conjunto y en posición sentada, mientras que todos los otros son un medio de longitud, medallones dentro) se San Nicola, la el santo de la iglesia y San Pancracio, el santo patrón de la ciudad. Los portales laterales, al este y al oeste, pertenecen a diferentes edades. El que mira al oriente de la primera mitad del siglo XVI, al oeste, frente al Ayuntamiento, todos recortado con lava negro, la segunda mitad de 1400. En cada cuadro se ve bajorrelieves que representan el tornillo (símbolo de Cristo). En el arquitrabe, en la piedra caliza de Taormina, entre San Pedro y San Pablo, está la figura del bendito Jesucristo, el Pantocrátor. La Basílica está adornada con tres rosetas de piedra de Siracusa, respectivamente en la hoja principal y en las dos fachadas del lado este y oeste, y son estilísticamente similares en su diseño arquitectónico renacentista. El carácter medieval de la iglesia fortaleza, "ecclesia armado" época feudal, así como de la externa arquitectónica severidad de las cuales es una prueba concreta de la almena que corona todo el edificio se reveló también por la imponente torre-Bastion, en la que el 1750 campanas fueron colocadas. El interior es el de una iglesia de cruz latina con tres naves y tres ábsides. La nave central está soportada por seis columnas, tres a cada lado, con cuatro arcos en cada lado; de estas seis columnas de mármol rosa de Taormina, cuatro son monolíticas, es decir, están hechas de un solo bloque de mármol y parecen proceder del teatro griego de Taormina. La nave central y el crucero, el brazo corto de la cruz latina, están cubiertos con techos de madera, cuyas vigas tienen unas repisas talladas que reproducen los motivos árabes tradicionales, interpretados en estilo gótico. De particular interés son las dos capillas a los lados del altar principal: la izquierda del sacramento de finales del siglo XVI es barroca; el del derecho de la Madonna delle Grazie fue reconstruido en 1747 con la reutilización de las estructuras góticas procedentes de la demolición de una capilla de la iglesia de San Pedro de Taormina. Varias estatuas y pinturas que adornan las paredes de la iglesia, incluyendo el retablo de Antonello de Saliba (sobrino de la más famosa de Antonello da Messina) con fecha de 1504. De 1945 a 1948, la catedral fue completamente restaurado por el arquitecto napolitano Armando Dillon, que quería poner a la luz de las estructuras primitivas de los arcos del ábside, ocultas por el estuco barroco. La restauración monumental, que también restauró los techos de las terrazas en los pasillos laterales, además de consolidar toda la estructura de la fábrica de edificios sagrados, ha sabido devolver la belleza arquitectónica original.

Chiesa di San Pancrazio

Justo antes de Porta Messina, en Largo di Giove Serapis, es la Iglesia de San Pancracio, construida sobre las ruinas de un antiguo templo griego dedicado a Júpiter Serapis; En la época bizantina (VI - XI siglo) el templo se convirtió en una iglesia y partes de las paredes celulares se integraron en la nueva construcción. El edificio data de la segunda mitad de 1600 (cuando la iglesia preexistente fue renovada y ampliada) y es de estilo barroco. La fachada principal de la iglesia tiene un portal monumental en piedra Taormina, flanqueado por cuatro columnas jónicas: las dos columnas de la derecha es una imagen de San Procopio (Obispo de Taormina martirizado durante la conquista árabe de la ciudad), entre dos columnas a la izquierda son la estatua de San Pancrazio (el primer obispo de Taormina y el santo patrón de la ciudad). Dentro de la iglesia hay una sola nave y tiene un pavimento y 4 altares laterales más pequeños en los mármoles polícromos de Taormina; en los altares cuelgan algunos lienzos del siglo XVIII atribuidos a Ludovico Suiretch. El altar principal, también en mármoles polícromos, está ricamente decorado con incrustaciones, en la parte superior del altar en 8 ángeles (4 por lado) Mantenga símbolos del cristianismo y de carga del obispo, el centro está representado el busto de Dios bendición, que está en las nubes, bajo la figura de Dios está representada la Virgen y el Niño. Por los lados del altar dos frescos representan, respectivamente, el martirio de San Pancrazio (derecha) y la llegada de San Pancrazio en Naxos y la consecuente llegada del cristianismo (simbolizado por columnas rotas paganos) (izquierda). Detrás del altar se encuentra la estatua del siglo XIX en papel maché y oro de la patrona, que se lleva en procesión con motivo de la fiesta patronal el 9 de julio.

Palazzo Corvaja

El edificio está ubicado en el lugar donde creció el agora griego, luego se convirtió en el foro romano; era el lugar donde la vida pública tuvo lugar en el período griego romano. En el período árabe, el sitio asumió la función defensiva y se construyó el primer núcleo del palacio, la torre cúbica dentro de la corte (siglo XI), probablemente restaurada posteriormente por los normandos. A continuación, el edificio fue ampliado entre los siglos XIII y siglo XV asumiendo la conformación actual, en la que se puede observar la matriz árabe mezclado con Norman, influencias góticas, catalán y Chiaramontane (gótico siciliano). El ala derecha del edificio, el más impresionante, está fechado en la primera década de 1400 cuando se hizo el llamado "Parlamento de la habitación", donde en 1411 Blanca de Navarra, regente tras la muerte de su marido, se reunió el parlamento siciliano para elegir al nuevo rey de Sicilia. El palacio, de 1538 a 1945, es parte del patrimonio de la familia Corvaja, cuyo nombre aún se conserva. Después de los acontecimientos de la guerra y después de un período de abandono, el edificio fue restaurado por el arquitecto Armando Dillon, que restaura la antigua belleza del estilo gótico floral siciliano. El nombre del arquitecto, lee la columna en la base de la escalera, en el patio junto con la fecha de 1946. En el frente se puede ver varios cortes que resaltan las opciones morales y religiosas de los señores que vivían en el palacio: DEUS EST Un diligere Prudentia EUM ADORARI JUSTITIA (en amar a Dios es la prudencia nell'adorarlo justicia) PAR DOMINUS Y coelo de menor importancia SED DOMINO (una casa como ésta desciende del cielo, sino en un señor menor de Dios) Nullis iN ADVERBIS AB EO ABSTAHI FORTITUDO EST Nullis ELLECEBRIS EMOLIRI Temperantia EST ET en su sunt ACTUS virtutum (en no apartarse de él en todas las adversidades de la fortaleza de no ser superado por las seducciones del placer y la templanza tales cosas son actos de virtud) ESTO Mihi Locu REFUGII (Este parece ser el lugar de asilo). Estas inscripciones se refieren a las cuatro virtudes morales que debe poseer el Señor: Fe, Justicia, Fortaleza, Templanza. Están ubicados en los lados suroriental y nororiental del edificio. Hoy Palazzo Corvaja alberga el Museo de Arte y Tradiciones Populares de Sicilia y también la oficina de información turística.

Terme romane

Cerca de la Casablanca de los Carabinieri se encuentran los baños romanos (siglos I - II dC). Es un complejo de tamaño muy importante, con tres ambientes grandes al costado, en la estructura lateral donde estuvo presente el frigidarium (el baño frío); el tepidarium y el calidarium para baños cálidos y cálidos. El piso de "hypocaust" usado para transportar aire caliente, obtenido de fuegos iluminados debajo de él. Los entornos fueron más numerosos e incrustados en las casas del área que forman parte del área llamada "Zecca".

Chiesa di Santa Caterina D’Alessandria

La Iglesia de Santa Catalina de Alejandría de Egipto se alza sobre las ruinas de Odeón, construidas a su vez sobre los restos de un templo griego dedicado a Afrodita. La iglesia barroca fue construida en la primera mitad de 1600. El portal es de mármol rosa de Taormina, mientras que todas las aberturas de la fachada son de piedra Siracusa. En el centro de la fachada, sobre el portal, se encuentra en un nicho la estatua de Santa Catalina tallada en 1705 por Paolo Greco. El interior de la iglesia es de una sola nave; el derecho de una columna se colocó la estatua de mármol de Santa Catalina que data de 1493, esta estatua fue por primera vez en la antigua iglesia de S. Caterina Extramuros, la actual iglesia de los capuchinos. El altar mayor de la parte inferior está decorado en mármol policromo de Taormina, mientras que la parte superior con incrustaciones de madera y pintado, de acuerdo con la tradición de la "Pale Altar", que representa Madonna y Santi, y es original 600. Bajo el piso es encuentra una cripta, encontrada durante la restauración en la década de 1970, donde se enterraba a gente antigua. La restauración también ha sacado a la luz, en el lado derecho de la iglesia, los restos de muros y adoquines griego-romanos que fueron encerrados por una barandilla de hierro forjado. Después de casi 40 años de inseguridad y cierre, la iglesia de Santa Catalina de Alejandría fue restaurada y reabierta para adorar el 25 de noviembre de 1977.

Villa Comunale

La villa fue originalmente habitada por Lady Florence Trevelyan, una mujer noble escocesa que abandonó su país después de haber tenido una relación con el heredero del trono de Inglaterra Eduardo VII. Llegado a Taormina en 1884, Lady Trevelyan se casó con el alcalde prof. Salvatore Cacciola, quien construyó la villa para ella. El jardín se convirtió en la propiedad de la comuna desde 1922 y todavía hoy es posible admirar las construcciones especiales hechas por Lady Trevelyan con fines ornamentales llamadas "locuras victorianas".

Chiesa di Sant’Agostino

La estructura, que está inspirada arquitectónicamente en el estilo gótico tardío siciliano, es la iglesia construida en 1486 por los taorminesianos en honor a San Sebastián y el convento construido por los hermanos agustinos en el año 1530. Afuera, se puede admirar el elegante campanario que tiene la forma de una pequeña torre Merl y el portal formado por un gran arquitrabe de mármol de Taormina que en 1700 reemplazó el estilo gótico original. Toda la estructura fue expropiada y adquirida después de la unificación de Italia. En el año 1933, la Iglesia se convirtió en la sede de la Biblioteca para albergar el patrimonio de los antiguos conventos de S. Agostino, S. Domenico y parte del de Cappuccini. Con los años, el convento tenía varios destinos. En 1981, todo el edificio fue restaurado y desde 1985 se ha utilizado como una biblioteca y una sala polivalente.

Chiesa di San Giuseppe

La iglesia de San José se alza majestuosa en Piazza IX Aprile, junto a la torre del reloj, donde aún existe la puerta de la tercera pared. La iglesia, construida en la segunda mitad de 1600, es de un claro estilo barroco. Un doble majestuosa escalera conduce a la plaza de la iglesia, y es que las escaleras hasta el rellano fuera de la iglesia están cercadas con una magnífica balaustrada de piedra de Siracusa trabajaron. Esta es la única doble escalera monumental que es admirado en Taormina, y ella, junto con la fachada de la iglesia crea un escenario lleno de época barroca. El portal principal monumental está hecho de diferentes variedades de mármol de Taormina, blanco en las jambas y dinteles, gris y rosa en las otras partes decorativas; a los lados hay dos columnas con capiteles de estilo Jonico, que descansan sobre bases altas. Encima del portal hay un semicírculo roto sobre el cual hay una calavera con tibias cruzadas. En la parte superior, en un nicho, hay una gran estatua de mármol de Cristo Rey, con su mano derecha levantada y bendita y con la izquierda sosteniendo una gran Cruz; a sus pies está la inscripción "Christus regnat". En el otro extremo de la fachada, otro cráneo con tibias cruzadas está cubierto por una pequeña cruz de hierro. Los dos pendiente de la fachada están decoradas con dos floreros con llamas y un busto de la figura humana en el medio de las llamas, mientras que las llamas se simbolizan en la parte superior del quiosco que muestra el cráneo por encima del portal principal. Todos estos ignivomi y símbolos de fuego se deben al hecho de que la iglesia fue la sede de la "Hermandad de las almas del Purgatorio," y las llamas significan la purificación de las almas en el Purgatorio, cuya etimología significa purga, limpiar, limpiar y purificarse de los pecados. En el interior, la iglesia tiene una nave con crucero, que tiene en su centro una cúpula, en cuyo centro se representa la paloma del Espíritu Santo, mientras a su alrededor hay un fresco que representa a San Giovanni Bosco hijo entre . Madonna y Jesús las paredes de la iglesia están decoradas con estuco que representan motivos florales y cabezas de ángeles alados, por lo que son demasiado cargado y que frecuenta, de acuerdo con el simbolismo del arte barroco; también hay pinturas que representan profetas y hechos evangélicos. En el piso hay una gran toda la placa rectangular con incrustaciones de mármol blanco y negro, que tiene en su centro una figura humana en las llamas, la razón habitual alegórica; es la apertura de la poesía común que cada iglesia tuvo que enterrar a los muertos. El altar principal de la iglesia está decorado con mármoles polícromos y Taormina en la parte delantera bajo el tabernáculo incrustaciones existe la figura de la Madonna que se eleva por encima de las almas en el Purgatorio, representando figuras humanas como un medio de longitud en el medio de las llamas.

Porta di Mezzo - Torre dell’orologio

Sirve como una puerta de entrada a la parte de la ciudad que se define como una aldea del siglo XV. Que data del siglo 12, la torre fue colocada en el suelo en 1676, durante la invasión francesa, por las tropas de Luis XIV. La torre aún visible hoy es una reconstrucción del año 1679, deseada por los taorminianos, que en esa ocasión también colocaron el gran reloj, del cual toma su nombre. Estudios recientes sugieren que la primera torre se erigió sobre los restos de una construcción de muralla defensiva más antigua, que se remonta a la época de los orígenes de la ciudad, es decir, alrededor del siglo IV aC. C .. Una peculiaridad radica en el hecho de que las campanas de la Torre se tocan en la fiesta el día de la elección del alcalde y en la procesión en la fiesta del Santo Patriarca, que se celebra el 9 de julio.

Fontana della Centauressa

En 1635, por deseo de los administradores de la época, en la plaza frente al Duomo se construyó una fuente barroca llamada "4 fuentes" por las cuatro pequeñas columnas que están en las cuatro esquinas del cuerpo central y que están coronadas por cuatro caballitos de mar de cuya boca salió el agua que corría hacia las cacerolas de abajo. (Hoy solo un pony sigue funcionando). De hecho, la fuente real está formada por el cuerpo central, formado por dos tanques, el más pequeño de los cuales en el borde exterior graba los nombres de los directores de la ciudad que ordenaron la construcción: Vincenzo Spuches - Vincenzo Cacopardo - Geronimo Mena - Cesare Cipolla. En el centro de la misma bañera, un pedestal está sostenido por un Centauressa con la corona en su mano derecha sosteniendo el cetro y en la mano izquierda el globo.

Palazzo Duchi di Santo Stefano

Construido entre mediados del siglo XIII y principios del XIV, el edificio fue una parte integral de la muralla medieval del centro de Taormina. En el edificio son fácilmente detectables las características de construcción de los sicilianos Edad Media, que consisten en una mezcla de estilos, desde el gótico a Norman de catalán árabe. El monumento da a un pequeño pero sugerente jardín lleno de plantas y palmeras, donde todavía se puede encontrar un pequeño pozo para la recolección de agua de lluvia. Desde aquí se puede ver la estructura del palacio, hecha completamente de piedra y mostrando grandes bloques cuadrados en la parte inferior. En el primer piso hay una serie de bifurcaciones muy simples pero muy elegantes. Mucho más complejas y valiosas son las moras que se encuentran en el segundo piso. Estos tienen arcos trilobulados, es decir, una especie de encaje trilobulado a la derecha e izquierda de la columna. Debajo del arco de seis puntas, encontramos una roseta en el interior en la que está inscrita una estrella de seis puntas. Sin embargo, la verdadera peculiaridad del monumento está dada por el marco de bicroma en la parte superior del edificio. Este palacio fue la residencia de la familia De Spuches, directores de Galati, duques de San Esteban, que llegaron a Taormina desde España. Durante el bombardeo el 9 de julio 1943, el palacio fue casi completamente destruida y reconstruida por el Superintendente de Bellas Artes de Catania en el estilo y la configuración original. El edificio es ahora el hogar de la Fondazione G. Mazzullo. Numerosas obras del artista Graniti se muestran en el jardín y en las tres plantas del palacio.

Naumachia

El término deriva del griego y significa "combate naval" y, en tiempos de los romanos, va a mostrar los espectáculos que replicaron las batallas navales y el lugar donde tuvieron lugar. La Naumachia de Taormina es una muralla romana de 122 m de longitud. y alto alrededor de 5, caracterizado por áfidos y nichos rectangulares que probablemente albergaban estatuas. Esta pared cubría un gran espacio dentro del cual hay un gran tanque; esto llevó a Felipe de Orveille en 1700 a suponer que era el lugar donde se celebraban los naumachies romanos. Estudios recientes, sin embargo, han demostrado que el tanque se usó para el suministro de agua en la ciudad y que el muro formaba parte de un gran gimnasio (también se encontró un torso masculino en el museo arqueológico Badia Vecchia).