El monasterio de San Benedetto es un monasterio benedictino de clausura, ubicado en Via Sant'Alessandro, en el corazón de la ciudad. La dedicación de la iglesia se remonta al 11 de septiembre de 1547.

Ubicado en la esquina de Via Sant'Alessandro y Via Carlo Botta, en el antiguo Borgo Santo Stefano, fuera de los muros de las murallas venecianas del siglo XVI. pero dentro del siglo XV, la ruta "Muraine", el monasterio de San Benedetto deriva su origen de la unión de las dos comunidades femeninas benedictinas de Santa Maria Novella y Santa Maria di Valmarina, a las que otras habían sido anexadas anteriormente. Grupos monásticos menores. Un pequeño monasterio que lleva el nombre de Santa Maria Novella ya existía en la segunda mitad del siglo XIII, en el mismo lugar donde hoy se encuentra el monasterio de San Benedetto. La iglesia: Consagrada el 11 de noviembre de 1547 por el obispo Vittore Soranzo, constituye un valioso testimonio de la arquitectura religiosa del Renacimiento, segundo en Bergamo, por la pureza de las líneas y por la calidad de la ornamentación, solo para la iglesia de S. Spirito, obra del El mismo arquitecto, pietro isabello. De la construcción anterior, incorporada en el monasterio de Santa Maria Novella, nada se sabe, excepto que, habiendo quedado insuficiente para las necesidades de la nueva comunidad formada en la segunda mitad del siglo XV, con el traslado "in loco" de las monjas de Santa María. di Valmarina, a principios del siglo XVI, fue demolida para dar paso a una iglesia más espaciosa. La nueva construcción ciertamente creó muchas dificultades para Isabello si, comenzada en 1504, ya debía ser restaurada en 1516 y poidemolita en el mismo año debido a problemas de estabilidad estática. La primera piedra del edificio actual se colocó el 6 de mayo de 1522. La fachada en Via Sant'Alessandro está dividida en tres por pilastras en terracota, que descansan sobre bases de piedra con la interposición de un bordillo en piedra arenisca gris, que sirve de marco para el zócalo. que comienza en el nivel del suelo, en la esquina con via Botta, para ascender gradualmente a lo largo de la via Sant'Alessandro, enfatizando la inclinación pronunciada de la pendiente. En el centro del frente, en una posición normal con respecto al eje longitudinal de la iglesia, el portal de entrada se abre con un dintel monolítico que descansa sobre jambas también en un solo bloque de piedra arenisca y coronado por una luneta amortiguada; sobre el saliente protiro en pilares contra la pared, dos bandas decorativas de terracota corren a lo largo de la fachada, completadas hacia arriba por el saliente del techo y por la terminación de tímpano dentro de la cual continúa la secuencia de las decoraciones de ladrillo. El mismo tripartito, marcado por las pilastras, el marco de piedra arenisca del pedestal, los motivos ornamentales de terracota y la terminación del tímpano, se repiten en el frente que domina Via Botta, determinando una identidad formal sustancial entre las dos paredes contiguas de la iglesia. El tejido de la pared del tubo ascendente, reveló la naturaleza irregular y heterogénea del material de construcción, que consiste principalmente en piedras no cuadradas, con la inserción de bloques de cotto.

El interior y las obras de arte: el organismo se distribuye alrededor de un plano central, con una linterna octagonal y una cúpula interior: después de la entrada secundaria, que conduce desde el pequeño claustro a la iglesia, contra la pared. De fondo, a la derecha de la persona que ingresa, hay un fresco que representa al Cristo que lleva la cruz, ejecutado sobre una piedra amurallada, colocado en memoria de Jo fallecido. Antonio Lolmo, monje benedictino, "colocado aquí el 10 de agosto de 1575".
A la izquierda del fresco se inserta un monje de San Benito en oración. El fresco representa al Cristo en primer plano y en el fondo un vasto paisaje caracterizado por tonos grises monótonos que contrastan con el rojo de los techos de las casas de la derecha. En el lado izquierdo, contra la misma pared, hay otro fresco del siglo XVI, en el que se representa una "escena bíblica con Esaú y Jacob", o una "escena de los antiguos papás del desierto". Bajo esta pintura, en una posición asimétrica con respecto al eje vertical del mismo, una pequeña representación de "Cristo que resucita" salió a la luz. A lo largo de este lado de la iglesia, una serie de arcos de diferente luz, sostenidos por columnas y pilares, determinan un elegante pórtico rematado por un coro, cerrado con una madera transenna, donde las monjas, en perfecto aislamiento, pueden seguir desde arriba la celebración de Puesta en marcha