San Pietro in Ciel d'Oro (italienisch für "St. Peter im goldenen Himmel") ist eine römisch-katholische Basilika (und eine ehemalige Kathedrale) der Augustiner. Sein Name bezieht sich auf die Mosaiken aus Blattgold hinter Glasscherben, die früher die Decke der Apsis dekorierten. Das schlichte Äußere ist aus Ziegel mit Sandstein-Quoins und Fensterrahmen. Das Pflaster des Kirchenbodens ist jetzt niedriger als das moderne Straßenniveau der Piazza San Pietro in Ciel d'Oro, das vor seiner Fassade liegt.

Eine Kirche des heiligen Petrus wird 604 in Pavia aufgenommen; Es wurde von Liutprand, dem König der Langobarden (der hier begraben liegt) zwischen 720 und 725 renoviert. Die heutige romanische Kirche wurde im Jahr 1132 von Papst Innozenz II. geweiht. Die Kirche ist der Ruheraum für die Überreste von Augustinus von Hippo, der 430 in seiner Heimatdiözese Hippo Regius starb und in der dortigen Kathedrale zur Zeit der Vandalen bestattet wurde. Laut Bedes True Martyrology wurde die Leiche von den katholischen Bischöfen, die der arianische Vandal Huneric aus Nordafrika vertrieben hatte, nach Cagliari auf Sardinien verlegt. Bede erzählt, dass die Überreste später aus den Händen der Sarazenen dort erlöst wurden - von Peter, Bischof von Pavia und Onkel des lombardischen Königs Liutprand - und um das Jahr 720 in der Kirche von St. Peter deponiert wurden Im Januar 1327 erließ Papst Johannes XXII. Den päpstlichen Bulle Veneranda Santorum Patrum, in dem er die Augustiner zum Hüter des Grabes von Augustinus (der Arca di Sant'Agostino) ernannte, der 1362 erneut angefertigt und aufwendig mit Basreliefs aus Szenen verziert wurde Augustins Leben. Die tatsächlichen Überreste von Augustinus wurden jedoch nicht mehr identifiziert. Dann entfernten Analphabeten, die im Krypta-Altar arbeiteten, Pflastersteine ​​und entdeckten eine Marmorkiste. Darin befanden sich andere Kisten; In der dritten Box befanden sich Holzfragmente, zahlreiche Knochen und Knochenfragmente sowie Glasfläschchen. Einige der Arbeiter behaupteten später, den Namen "Augustine" in Kohle auf der Oberseite der Schachtel gesehen zu haben. Ein Faktor, der die Echtheit der Überreste komplizierter machte, war die Tatsache, dass San Pietro in Ciel d'Oro von den beiden Augustiner-Orden in bitterer Rivalität geteilt wurde. Die Kontroverse über die Echtheit der Knochen führte zu Flugseiten, Flugschriften und Büchern.

Die Augustiner wurden 1700 ausgewiesen, um mit den Relikten von Augustinus in Mailand Zuflucht zu nehmen, und der zerfallenen Arca, die in die Kathedrale gebracht wurden. Die einstige Kathedrale in Pavia verfiel; Es war eine Militärzeitschrift unter der napoleonischen Besatzung. Es wurde erst in den 1870er Jahren auf Drängen von Agostino Gaetano Riboldi, dem späteren Kardinal Riboldi, rekonstruiert und 1896 erneut geweiht, als die Reliquien von Augustinus und des Schreins wieder eingesetzt wurden.

San Pietro in Ciel d'Oro ist nicht nur die Begräbnisstätte von Liutprand und Augustinus, sondern auch die von Boethius, deren Trost der Philosophie oft als letzte literarische Produktion der Spätantike gilt. Dante erwähnt das Grab von Boethius in San Pietro im Il Paradiso, Gesang X: Lo corpo ond'ella fu cacciata giace / giuso in Cieldauro; ed essa da martiro / e da essilio venne ein Questa-Tempo ("Der Körper, aus dem er vertrieben wurde, liegt unten in Cieldauro und ist selbst aus dem Martyrium und dem Exil zu diesem Frieden gekommen.")

Ein Kapitel in Bocaccio Decameron (zehnter Tag, neunte Novelle) findet in der Basilika statt, wo das prächtig schlafende Thorello auf magische Weise nach San Pietro in Ciel d'Oro transportiert wird, wo ihn der Sakristan am nächsten Morgen in Matins entdeckt.