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Die Kirche von San Gaetano, die den Heiligen Simeone, Giuda und Bartolomeo apostoli gewidmet war, ist jedoch unter dem Namen des Gründers der Teatini-Ordnung, San Gaetano Thiene, bekannt.
Arbeiten des Architekten Vincenzo Scamozzi, mit prächtigen äußeren und inneren architektonischen Linien und reich an Fresken und Gemälden von exquisiter Verarbeitung. Es wurde das Convento dei Teatini annektiert, in dessen Gebiet später der erste Justizpalast errichtet wurde, der durch den Brand von 1929 zerstört und 1930 wieder aufgebaut wurde.
Die Architektur und die thematische Auswahl der Skulpturen und des Gemälde sind Teil des programmatischen Diktates des Konzils von Trient, das die Theatiner, Anhänger des neuen Geistes gegen Reform, treu respektiert. Die imposante Fassade mit zwei Ordnungen wird durch große Pilaster, die das Gebälk und das Dachgeschoss unterstützen, in fünf Zonen unterteilt; Die Statuen in den Nischen stammen aus dem 18. Jahrhundert.
Der achteckige Grundriss der Kirche zeigt, dass seine ursprüngliche Funktion die einer Kapelle des Theatinerklosters war, zu der sie gehörte.
Das Interieur, mit polychromem Marmor aus dem 18. Jahrhundert bedeckt, lässt auf das Spiel der Säulen schließen, die sich über das Gebälk am Dach des Daches hinaus verbinden. Zu den ursprünglichen dekorativen Apparaten des späten sechzehnten Jahrhunderts kamen später hinzu, die die ursprüngliche Einfachheit des Innenraums veränderten, in der Kirche jedoch ein prächtiges Beispiel barocker Kunst hinterließen.
Die wichtigste künstlerische Intervention ist das Gewölbe-Fresko des Pariser Guido Luigi Vernansal aus dem Jahr 1730. Das Fresko stellt das Paradies dar, in dem die ausgewählten Seelen in 16 Kategorien eingeteilt sind, die durch zusammenlaufende Rippen im Medaillon begrenzt sind von zentraler Bedeutung.
Weitere bedeutende Werke im Kirchenschiff sind die Statue der Madonna mit dem Kind von Andrea Briosco (1470-1532), die von der Kirche der Humiliati geerbt wurde, und die Klage über den Christus (Ende des 16. Jahrhunderts) des Veroneser Malers Dario Varotari.
Auf den Säulen der Wände der Kirche befinden sich sechzehn Gemälde auf Leinwand mit Heiligen aus dem 17. Jahrhundert, während an den Wänden sechs verschiedene Gemälde aus dem 17. Jahrhundert dargestellt sind, die S. Prosdocimo (an der Westwand), San Gaetano und Sant'Andrea Avellino (an der Nordwand) darstellen. , Sant'Antonio (Ost), Santa Giustina und San Daniele (Süd).
In der Kapelle von San Gaetano gibt es zwei Werke von Pietro Damini: Die Verwandlung, bei der anstelle der Apostel die Heiligen der Theatiner erscheinen, und an der linken Wand rettet San Carlo Borromeo ein Kind, das gerade ertrinkt.
An der gegenüberliegenden Wand, Werk von Gian Battista Bissoni (Padua 1576-1634) aus dem Jahr 1622, San Carlo Borromeo vor Papst Clemens VII.
In der Kapelle der Madonna della Purità befinden sich Gemälde von Palma il Giovane und Alessandro Maganza. In der Kapelle des Heiligen Grabes oder des Kruzifixes stammen die polychromen Beschichtungen und die Gemälde aus dem 17. und 18. Jahrhundert.
Unter den Darstellungen die Geißelung Christi von Vernansal über dem Altar der Kapelle auf der rechten Seite. Auf dem zentralen Altar befindet sich das hölzerne Kruzifix aus dem 18. Jahrhundert, das dem Bildhauer der Bassaner Agostino Tannini zugeschrieben wird, der den sterbenden Christus mit großem Drama darstellt. Interessant ist auch die kleine Kreuzigung des anonymen venezianischen Malers (XVI. Sec.), die den Schmerz der dargestellten Figuren mit einem verfeinerten Geschmack von Landschaftsbeschreibungen zusammenführt.
Im Chor gibt es vier Porträts von Theatinern, der venezianischen Schule des Jahrhunderts. XVII und andere werden in der Sakristei gefunden.
In der Sakristei an der Ostwand befinden sich auch das Martyrium des hl. Simon und das Martyrium des hl. Judas Thaddeus, beide von Pietro Damini. Die Gemälde stellen die blutige Ermordung der beiden Heiligen dar: San Simone wird in zwei Hälften gesägt, während San Giuda Taddeo mit Halberdschlägen getötet wird. Auf den weißen Wänden der Sakristei heben sich das kostbare Marmorrelief mit der Pietà von Bartolomeo Bellano (1435 - 1497) und das hölzerne Altarbild mit der Oration im Garten von Michele Fabris, genannt Ongaro, hervor (XVII Jahrhundert).
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