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Der jüdische Tempel liegt nicht weit vom Scali degli Olandesi entfernt, am gegenüberliegenden Ufer des Fosso Reale in der weitläufigen Piazza Benamozegh. Es wurde vom Architekten Angelo Di Castro entworfen und an der Stelle der alten Synagoge erbaut, die während des letzten Weltkrieges teilweise zerstört wurde. Der Tempel wurde 1962 fertiggestellt.
Das als „Livornina“ bekannte Gesetz wurde von Großherzog Ferdinand I. eingeführt, um die Ansiedlung von Kaufleuten aus allen Nationen oder Religionen in der neuen Stadt zu fördern. Dies ermöglichte insbesondere den Juden, in den Städten Pisa und Livorno zu leben, wo im Gegensatz zu anderen Städten der Toskana keine Ghettos aufwuchsen. In der Tat waren die Juden nicht an den Azakà-Vertrag gebunden, der ihnen lediglich die Nutzung von Eigentum erlaubte; Stattdessen kauften sie Immobilien und wurden so Teil der Stadtstruktur. Eine eigentliche Synagoge wurde 1603 in Livorno nach einem Entwurf von Claudio Cogorano, der für das Civil Building Office zuständig war, und Alessandro Pieroni, der für das militärische Gebäude zuständig war, erbaut.
Die ursprüngliche Struktur war eher bescheiden und einfach, aber die wachsende Zahl von Juden in der Stadt machte es erforderlich, das Gebäude im 17. Jahrhundert zu vergrößern. 1642 wurde ein von Francesco Cantagallina entworfener großer Gebetsraum mit zwei Galerienreihen errichtet. Ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde die Synagoge mit verschiedenen Möbeln ausgestattet. Im Jahr 1700 forderte die jüdische Gemeinde von Livorno den Großherzog auf, den Tempel weiter auszubauen. Infolgedessen wurde das Innere vollständig abgerissen und mit den auf drei Seiten angeordneten Frauengalerien wieder aufgebaut. Zusätzliche Arbeiten zur Erweiterung und Ausstattung der Synagoge wurden im 19. Jahrhundert durchgeführt. Um 1926 wurden die zwei Gebäude aus dem 17. Jahrhundert, die neben der Synagoge standen, abgerissen.
Bei den Bombenanschlägen von 1944 wurde der Tempel teilweise zerstört, und nach dem Krieg begann eine lange Debatte darüber, ob er dort wieder aufgebaut werden sollte, wo er war und wie er war, oder ein komplett neues Gebäude zu bauen. Teilweise aufgrund des Eingreifens von Bruno Zevi, dem damaligen Mitglied des Obersten Rates für öffentliche Arbeiten, wurde die Angelegenheit von der Livornese-Gemeinschaft auf die Union der jüdischen Gemeinschaften übertragen. Letzterer sah den Bau einer neuen Synagoge in Livorno als Chance, der jüdischen Vitalität nach der Tragödie des Krieges ein Denkmal zu setzen.
Dies sollte symbolische Bedeutung erlangen, da es sich um eine große, langjährige Gemeinschaft mit einer großen rabbinischen Tradition handelte. Der Architekt Di Castro entwarf ein Gebäude, das an die Form des Tabernakels erinnert, oder das große Zelt, in dem sich die Bundeslade befand. Dies ähnelte den zeitgenössischen Entwürfen der Nachkriegszeit, insbesondere den deutschen. Die Tragstruktur besteht aus massiven Betonrippen, die Paneele mit achteckigen Fenstern und die prismenförmige Apsis umgeben. Letztere verfügt über winzige dreieckige Öffnungen, die ein bezauberndes Flackern von Licht erzeugen. Im Inneren sind die Sitzgelegenheiten in Reihen angeordnet, die zur Mitte hin abfallen, wo die Tevà steht.
Letzteres wurde mit Teilen des Originals hergestellt. Der Aron stammt aus dem Jahr 1708 und stammte aus der Synagoge von Pesaro. Es ist ein hervorragendes Beispiel für barocke Möbelarbeiten. Die Frauengalerie befindet sich hinten auf einem Balkon. Das Tevà und der Aròn aus dem 17. Jahrhundert im Lampronti-Oratorium in der unteren Etage wurden aus dem spanischen Tempel in Ferrara gebracht.
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