Kostel Santa Fuca v Santa Maria Maggiore, lépe známý jako Santa Maria Maggiore a Madonna Grande (v Treviso: Madona Granda), je katolické místo uctívání, které se nachází v historickém centru Treviso, farní sídlo.
Tato svatyně, místo přeměny San Girolamo Emiliani, je jedním z hlavních míst uctívání pravidelných duchovních Somasca a ústředí řádu ve městě.

Narození církve Santa Maria Maggiore se podle tradice poprvé poprvé evangelizace oblasti Treviso vytvořila San Prosdocimo, protovescovo di Padova a učedníka apošta Petera.Někteří diskutovali o hypotézách by chtěli, aby současná svatyně oprávněná k Boží matce vznikla výše, a naopak na starověký pohanský chrám věnovaný egyptské bohyni ISIS.
První jádro této budovy se proto muselo vrátit k období mezi koncem 1. a třetího století.Po následných zvětšeních byla svatyně pravděpodobně zničena během rabování města provedeného Ugari v roce 899.Kostel byl poté přestavěn v 11. století.6 Následující letecký vstup ze dne 13. března 1945 byla centrální lodi vykuchaná a hlavní fasáda do značné míry zničena.6
10. června 1508, papež Julius II povýšil velkou alianci, nazvanou League of Calabrai, proti Benátské republice, k níž mimo jiné Španělsko, Francie a Svatá římská říše dodržovala: Následovaná válka měla válku Velké důsledky o historii této svatyně.
V roce 1509 ve skutečnosti Serenissima, když viděl svůj vlastní stát jako teru ohrožený evropskými armádami, najal slavného veronského architekta Fra 'Giocondo, aby postavil defenzivní systémy kolem měst Veneto Hinterland.Projekt pro výstavbu bašt ve městě Treviso poskytoval erekci mocných stěn podél řeky Bottiga na soutoku se silem a následnou demolici této svatyně, která by se ocitla příliš blízko k novým bašlím. .
Překonávání svatyně začalo od apse;Když se však přišlo na Madonnu a dítě, čtrnáctý století fresky připisoval Tommasovi Da Modenovi, kterému byla velmi oddaná populární Pietà Trevigiana, lidé vstali a uvalili přerušení demoličních prací.Část církve mezi tímto obrazem a fasádou byla tedy zachráněna.
Město, obléhané francouzskými a německými jednotkami (1511), se udržovalo tenanciálně a nebylo dobýváno.Na konci války byla obranná věž postavená vlevo od Madonny Grande pro válečné potřeby, darována benátským senátem samotnému církvi jako zvonici (1516).Jak mnoho přednentaktivních tisků svědčí, ve skutečnosti zvonice Santa Maria Maggiore nepřekročila náboženskou budovu na výšku: až později, na konci 19. století, byla zvonice částečně rekonstruována záměrem zvýšit (projekt, který však zůstal neprůkazný).
Kult Santa Fuca, Virgin a Libyan Martyr, se rozšířil ve středověku v zemích podléhající benátské nadvládě a dosáhl svatyně Madony velké až na konci osmnáctého století.
V typickém pozdním benátském gotickém stylu, s vágně orientálními liniemi, je fasáda s míchací korunou jednoduchá a holá, zcela zakrytá cihla a překonala pět elegantních gotických novin v Istria Stone se sloupy a trilobi oblouky.Velké centrální dveře a dva boční dveře, které se otevírají na hlavním prospektu, orámované v Petra d'Istria, podléhají tolika rozehem, z nichž největší, centrální, je lemována dvěma dlouhými a tenkámi špičatými okny.Nakonec se čtyři pulios lemovaly a ekvidistanty, konečně, rámují architektonické prvky fasády, což dává jeho pocitu většího vertikalismu.
Budova s ​​podélným plánem je rozdělena do tří námořnic