Cappella Sansevero (také známá jako Capella Sansevero de 'Sangri nebo Pietatella) je kaple na Via Francesco de Sanctis 19, severozápadně od kostela San Domenico Maggiore, v historickém centru Neapole v Itálii.Kaple je přesněji pojmenována kaple Santa Maria della Pietà nebo Pietatella.Obsahuje umělecká díla některých předních italských umělců 18. století.

Jeho původ se datuje do roku 1590, když John Francesco di Sangro, vévoda z Torremaggiore, po zotavení z vážné nemoci, měl postavenou soukromou kapli v tehdejších zahradách nedaleké rodinné rezidence Sansevero, Palazzo Sansevero.Budova byla přeměněna na rodinnou pohřební kapli Alessandro di Sangro v roce 1613 (jak je napsáno na mramorovém soklu nad vchodem do kaple).Definitivní podobu dal kapli Raimondo di Sangro, princ ze Sansevera, který také do své rekonstrukce zahrnoval zednářské symboly.Až do roku 1888 spojil průchod Sansevero palác s kapli.
Kaple obdržela své alternativní jméno Pietatella z obrazu Panny Marie (La Pietà), spatřená tam nespravedlivě zatčeným vězněm, jak je uvedeno v knize „Napoli Sacra“ od Cesare d'Engenio Caracciolo v roce 1623.Kaple byla postavena, že byla původně zasvěcena Santa Maria della Pietà po malbě.
Kapli jsou umístěny téměř třicet uměleckých děl, mezi nimiž jsou tři idiosynkratické sochy.Tyto sochy jsou symbolem lásky k dekoraci v pozdním baroku a jsou vyrobeny z mramorové látky, která byla Raimondo vynalezena zcela nebo zčásti.Raimondo se také zúčastnil designu uměleckých děl v kapli.Zahalená pravda (Pudizia, také nazývaná skromnost nebo cudnost) byla dokončena Antoniem Corradinim v roce 1750 jako památník hrobky věnované Cecilii Gaetani Dell'aquila d'Aragona, matce Raimondo.Kristus zahalil pod pláštěm (také nazývaný zahalený Kristus), ukazuje vliv zahalené skromnosti a byl dokončen v roce 1753 Giuseppe Sanmartino.Propuštění z Deception (Disinganno) Francesco Queirolo z Janoa slouží jako pomník pro otce Raimonda.
Strop, sláva ráje, byl malován Francesco Maria Russo v roce 1749. Původní podlaha (většina současných pochází z roku 1901) byla v černé a bílé (řekl, aby symbolizoval dobro/zlo) v designu designulabyrint (zednářský symbol pro „zasvěcení“).
V suterénu je obraz římského umělce Giuseppe Pesce, Madonna Con Bambino, pocházející z kolem roku 1750. Byl natřen pomocí voskových barev vlastního vynálezu Raimondo di Sangro.Princ představil tento obraz svému příteli Charlesovi Bourbonovi, Neapolskému králi.
Následující je seznam uměleckých děl v kapli, očíslované v doprovodným diagramu, spolu s umělcem: Monument k Cecco de 'Sangro, Francesco oslava; Monument Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Antonio Corradini;Il decoro, Antonio Corradini; památník Paolo de 'sangro, Bernardino Landini - Giulio Mencaglia; La liberalità, Francesco Queirolo; pomník vévody Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Giamo lazzrií; lo Zelo Della Religione;„Sangro, Carlo Amalfi; La Soavità del Giogo Maritale, Paolo Persico; oltář do St. Rosalia, Francesco Queirolo; zahalená pravda (Pudicizia), Antonio Corradini;; Oltář (La Deposizione), Francesco oslavování a La Pietà (malba neznámým umělcem, 17. století); anděl, Paolo Persico; Coretto; uvolnění z podvodu (IL Disinganno), Francesco Queirolo; oltář do St. Odorisio, Francesco Queirolo;Scencerità, Francesco Queirolo; Monument pro Raimondo de 'Sangro, Francesco Maria Russo; suterén s anatomickými modely a malba Giuseppe Pesce; il Dominio di Sé Stessi, Francesco oslava;Queirolo; památník Paolo de 'Sangro, Giorgio Marmorano - Giacomo Lazzari; Božská láska, neznámá umělec 19. století; památník Giovan Francesco de' Sangro, Francesco oslavoval; Veiled Kristus, Giuseppe Sanmartino.Kaple také zobrazuje dva první příklady toho, co bylo dlouho považováno za formu plastinace v jeho suterénu.Tyto „anatomické modely“ (Macchine Anatomiche) byly považovány za příklady procesu „lidské metalizace“ (Metallizzazione Umana), jak je implementován anatomistou Giuseppe Salerno ca.1760 z provize Raimondo di Sangro