Aquileia

La Basílica de Aquileia es un cuento centrado en la historia, cuenta historias de edificios y estilos sobre los asuntos de la ciudad como uno de los monumentos religiosos más importantes en el cristianismo. Requerido por el obispo Teodoro en el siglo IV, poco después del edicto de Constantino, se construyó sobre los restos de algunos almacenes romanos y estaba compuesto inicialmente por dos aulas con anexos en otros ambientes pequeños y un baptisterio. Los pisos de mosaico de las aulas principales aún son visibles en la nave central y lateral de la iglesia actual; por el estado de conservación (que fueron revelados durante las excavaciones de principios de 1900) y la riqueza de las representaciones, se encuentran entre los mejores pisos de mosaico del Occidente cristiano. Hay retratos de los benefactores que junto con Theodore contribuyeron a la construcción de la basílica, algunas historias del antiguo testamento y la representación de un mar lleno de peces espumosos. En la primera planta, a fines del siglo IV, un segundo edificio fue completamente destruido a mediados del siglo V con la llegada de los hunos; los restos de los pavimentos y las estructuras de un cuadriportico ahora son visibles en la cripta. La nueva gran basílica, que se construyó en la segunda mitad del siglo V, es la fachada, la base de las columnas y el mosaico del presbiterio. La extensión más grande fue hecha entre 1021 y 1031 por el Patriarca Popone, que atribuyó las formas románicas al crucero, el ábside y la cripta restaurada. Las nuevas intervenciones llevadas a cabo después del terremoto de 1348 deben tener arcos agudos y capiteles típicamente góticos y fue finalmente en el Renacimiento que los venecianos, maestros de la ciudad, enriquecieron toda la parte presbiteriana.
Hoy, la basílica se presenta como un complejo majestuoso, que incluye el baptisterio octagonal del siglo IV conectado a la fachada con un pórtico de columnatas y la llamada "iglesia pagana", un edificio de iglesia rectangular del siglo XI compuesto de dos aulas dieron vuelta donde los catecúmenos se reunieron. Los mosaicos del siglo 5 del Süd Halle, la sala del baptisterio del sur, merecen una visita.
La entrada a la iglesia, dividida en tres pasillos con tantos ases, está fascinada por la perfecta armonía que se crea en el contraste entre la simplicidad de la planta marcada por la columnata y la suntuosidad del pavimento extremadamente detallado. Las criptas internas y externas, conocidas como "excavaciones" (a las que se accede a la izquierda de la entrada), se pueden ver, donde la superposición de restos de paredes, columnas y suelos facilita la comprensión de las transformaciones de este complejo importante. A la izquierda se encuentra el campanario, una poderosa torre de piedra del siglo XI aligerada por monofore y restaurada en el siglo XVI con la adición del típico campanario de pino friulano, donde se puede escalar para disfrutar del panorama. Detrás del ábside de la basílica se encuentra el "Cementerio de los Caídos", donde están enterrados los soldados italianos que murieron durante la Primera Guerra Mundial; una tumba de mármol conserva los pasajes de los Salmos de Gabriele D'Annunzio.

El Museo Arqueológico Nacional de Aquilea, fundado en 1882, es uno de los museos más importantes que conserva hallazgos románicos. Las 12 salas de exposiciones están alojados en el interior de un cien Villa Cassis Faraone y recoger objetos de cerámica, joyas, piedras preciosas, monedas y efectos domésticos, el resultado de donaciones privadas y excavaciones que tuvieron lugar entre los siglos XIX y XX. De particular importancia es la colección de elementos de piedra, en la que va desde retratos a la escultura monumental, bajorrelieves de los funerales tallos que recuerda a los oficios de los muertos por la celebración de las debilidades (ver esos valientes soldados, o los del carpintero, el herrero, el colector de impuestos ...). En
galerías externas y en el jardín se encuentran las secciones dedicadas a los monumentos sepulcrales (entre los cuales el de la familia de Celsii) y que los mosaicos de la domus de Aquileia y algunos edificios de carácter público (tal vez los baños y el circo ); entre los más famosos del mosaico "escama", diciendo que representa una rama de vid y un atado con un lazo y asaratos hiedra oikos, la representación de la planta de un comedor donde se tiran los restos de un suntuoso banquete, ambos del siglo I aC C .. También son notables los salones dedicados a los hallazgos navales, entre los que se encuentra un pequeño barco de cabotaje descubierto en 1972 cerca de Lisert (Monfalcone).

Recientemente renovado, vale la pena visitar el Paleokristian Museum of Monastery, ubicado en el antiguo convento benedictino. El convento, suprimido en 1782 y transformado en una granja, fue construido sobre los restos de una gran basílica cristiana fundada en el siglo quinto. Los restos de este imponente edificio, salieron a la luz durante las excavaciones de finales del siglo XIX y se reanuda inmediatamente después de la guerra, permitirá la reconstrucción de la planta rectangular de una gran sala con un ábside poligonal. Además de las estructuras de mampostería, se conservan los hermosos mosaicos interiores de la iglesia y una sección del pavimento que cubre la plaza frente a ella. El museo también conserva los mosaicos de la capilla mayor y el ábside de la basílica de Beligna (destruido) y una amplia selección de exposiciones que cuentan las raíces cristianas de Aquileia desde el cuarto hasta el siglo XI. Notables son la colección de inscripciones de los primeros cristianos (la más famosa de Asia dedicada a Restutus africano que vienen a Aquileya era tan enamorados se quiere ir), sarcófagos, restos de numerosos mosaicos de las iglesias y oratorios privados, la matrícula y bajorrelieves (incluido el famoso retrato de los Santos Pedro y Pablo atribuido al siglo IV).

El Camino Sagrado fue creado en 1934 al arar la tierra en excavaciones en el antiguo lecho del río Natissa, que en esta porción tenía unos 48 metros de ancho. Hoy esta ruta te permite disfrutar de un agradable paseo entre frisos antiguos, columnas, losas de mármol, epígrafes y restos de estatuas inmersas en el verdor.
El camino en sí se ha convertido en un monumento y conduce al Puerto Fluvial que fue descubierto en la década de 1930. La gran infraestructura fue construida a principios del siglo I d. C. con un muelle de 350 m de longitud construido en dos niveles (para permitir el desembarco de embarcaciones de diferentes tamaños) en piedra de Istria. Todavía se puede ver el aterrizaje con depósitos de almacenamiento, amarres para embarcaciones de colecciones anillos horizontales y verticales de las calles asfaltadas y escaleras que permitían el transporte de mercancías hasta el centro de la ciudad, cerca del Foro. Del siglo III son los restos de las paredes superpuestas al muelle con fines defensivos después de la invasión de Massimino el Rastro en 238; Otros trabajos de restauración datan de la segunda mitad del siglo IV. El puerto fue una importante encrucijada comercial hasta el siglo IV.

Al llegar a Aquileia desde la vía Giulia Augusta no se ven los restos del Foro a ambos lados de la carretera. Las excavaciones de esta importante área para comprender completamente la historia de la ciudad romana comenzaron en la década de 1930 y continúan hasta nuestros días. El Foro era el lugar central y neurálgico de cada ciudad romana construida en el centro de los dos ejes principales de la carretera, el Cardo y el Decumanus, que se cruzaban perpendicularmente. En la gran plaza rectangular, parcialmente pórtico, abrieron tiendas, tabernas, edificios con funciones civiles y daba basílica forense, el lugar de encuentro de las personas más influyentes de la ciudad, sede de la corte donde se discuten los asuntos políticos y económicos. México La basílica, un gran edificio de más de 90 metros de largo con una superficie de unos 2.250 metros cuadrados, consta de un gran salón con dos ábsides y divide el interior en tres naves por filas de columnas, es parcialmente visible hoy en día en la zona arqueológica, al igual que parte de los pórticos (en el sur y el este), el perímetro que permitió a la canalización de las aguas pluviales y el drenaje, parte de las piedras kársticas que allanaron la plaza. Los muchos hallazgos sacados a la luz durante las excavaciones se guardan en el Museo Arqueológico Nacional.

Un chapuzón en la Aquileia romana se puede hacer paseando por Via Giulia Augusta. En la intersección con Via XXIV Maggio impresionante es el Gran Mausoleo (17 m de altura), un monumento del inicio del primer siglo. C. descubierta en 1891 en la localidad cercana de Roncolon Fiumicello aquí y reconstruida en 1956. La estructura está constituida por una tuerca grande (la celda funeraria) colocado sobre las medidas y coronada por una cuspidata quiosco que culmina con un cono de pino (símbolo funeraria) , colocado bajo la protección del retrato del cliente de la tumba. La estatua ahora sin cabeza (desprovisto de la cabeza), mantiene algunos elementos (la toga, el asiento con las fasces, parte de una inscripción) que permiten reconocer el carácter como un importante juez. Continuando por el camino se llega a Sepolcreto, un complejo de cinco tumbas familiares bien conservadas. Los monumentos funerarios, que incluyen tumbas de incienso e incineración, se remontan al período comprendido entre los siglos I y IV. Cada familia tiene un recinto amurallado dentro del cual las tumbas de los diversos miembros se juntan con cipps, abejas y sarcófagos. Son reconocidos en sucesión: la Tumba de los Estados; la tumba llamada "Los Extraños" porque no tienen inscripción en las lápidas; el sepulcro de los Iulii, caracterizado por una pirámide decorada con delfines entrelazados con el símbolo de Poseidón; el Sepulcro de los Trebii con una serie de urnas cinerarias y sarcófagas entre los siglos I y III d. C.; el ataúd sepulcro, solo parcialmente excavado. También en Via Giulia, cruce con vía Popone, se abre la zona arqueológica dedicada a los restos de casas romanas y dos altavoces de los primeros cristianos, de los cuales no forman parte de las paredes y el suelo de mosaico. Continuando de nuevo, a través de los Patriarcas, encontramos aquellos que eran los mercados de la ciudad y los restos de las dos paredes que datan de los siglos tercero y cuarto.