Aquileia

Die Basilika von Aquileia ist eine Geschichte, die Geschichten erzählt und Geschichten von Gebäuden und Stilen über die Angelegenheiten der Stadt als eines der wichtigsten religiösen Denkmäler des Christentums erzählt. Im Auftrag von vescovo Teodoro im vierten Jahrhundert, kurz nach Konstantins Edikt wurde auf den Resten einiger römischen Lagerhallen gebaut und wurde zunächst aus zwei Klassenzimmern mit angeschlossenen anderen kleinen Zimmern und einem Taufbecken. Die Mosaikböden der Hauptklassenzimmer sind im zentralen und seitlichen Kirchenschiff der heutigen Kirche noch sichtbar; für den Erhaltungszustand (sie wurden bei den Ausgrabungen Anfang des 20. Jahrhunderts enthüllt) und den Reichtum der Darstellungen gehören zu den schönsten Mosaikfußböden des christlichen Abendlandes. Heben Sie sich Porträts von Gönnern, die zusammen mit Teodoro zum Bau der Basilika beigetragen, einige Geschichten des Alten Testaments und die Darstellung eines Meer voller Fische aus funkelnden Farben. Auf der ersten Anlage, am Ende des vierten Jahrhunderts, wurde ein zweites Gebäude in der Mitte des fünften Jahrhunderts vollständig mit der Ankunft der Hunnen zerstört; Die Überreste der Pflasterungen und Strukturen eines Quadriportikus sind jetzt in der Krypta sichtbar. Die neue große Basilika, die in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts gebaut wurde, ist die Fassade, das Fundament der Säulen und das Mosaik des Presbyteriums. Die größte Erweiterung wurde zwischen 1021 und 1031 von Patriarch Popone gemacht, der die romanischen Formen auf das Querschiff, die Apsis und die restaurierte Krypta zurückführte. Um neue Interventionen nach dem Erdbeben von 1348 war es verantwortlich für die akute und die typisch gotischen Kapitellen Bögen und war schließlich in der Renaissance, dass die Venezianer, Herren der Stadt, ganze Presbyterium bereichert.
Heute sieht die Basilika wie ein majestätischen Komplex, der die Vorderseite der vierte Jahrhundert achteckigen Taufkapelle enthält mit einer Kolonnade an die Fassade befestigt und die so genannten „Kirche der Heiden“, ein Gebäude aus dem elften Jahrhundert mit einem rechteckigen Grundriss, bestehend aus Zwei Klassenzimmer verwandelten sich dort, wo die Katechumenen wiedervereinigt wurden. Sehenswert sind die Mosaike der Südhalle aus dem 5. Jahrhundert, die südliche Taufkapelle.
in der Kirche, aufgeteilt in drei Gänge mit Apsiden, werden Sie durch die perfekte Harmonie faszinieren sein, die im Kontrast zwischen der Implantat Einfachheit durch Spalten und die Üppigkeit der extrem detaillierter Pflaster unterbrochen erstellt wird. Um zu sehen, sind die inneren und äußeren Krypta, genannt „Ausgrabung“ (es zur Eingabe zugegriffen wird links), wo die Überlagerung der Wand bleibt, Spalten, Kanten von Pflasterungen, machen besser zu verstehen, die von diesem wichtigen Komplex unterzogen Transformationen. Auf der linken Seite eines Glockenturm steht, zierte ein massiver Steinturm das elften Jahrhundert und im sechzehnten mit der Zugabe des Glockenturms in typischen Friuli Tannenzapfen restauriert, in dem Sie die Aussicht genießen klettern können. Hinter der Apsis der Basilika befindet sich der "Friedhof der Gefallenen", in dem die während des Ersten Weltkrieges getöteten italienischen Soldaten begraben werden; Ein Marmorgrab bewahrt die Passagen der Psalmen von Gabriele D'Annunzio.

Das Nationale Archäologische Museum von Aquileia, im Jahr 1882 gegründet, ist eines der wichtigsten Museen, die römischen Funde bewahren. Die 12 Messehallen sind im Innern einer hundert Villa Cassis Faraone untergebracht und keramische Objekte sammeln, Schmuck, Edelsteine, Münzen und Hausrat, das Ergebnis von privaten Spenden und Ausgrabungen, die zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert nahm. Von besonderer Bedeutung ist die Sammlung von Steinarbeiten, wo es von Porträts zu monumentalen Skulptur reicht, Reliefs von der Beerdigung stammt erinnert an das Handwerk von den Toten durch die Taten zu feiern (jene tapferen Soldaten sehen, oder die der Schreiner, der Schmied, der Kollektor Steuern ...). Hotels in externen Galerien und im Garten sind die Abschnitte befinden Grabmäler gewidmet (darunter die der Familie von Celsii) und die Mosaiken aus dem domus von Aquileia und einige Gebäude des öffentlichen Charakters (vielleicht die Bäder und der Zirkus ); gehört zu den berühmtesten der Spruch Mosaik „Flocke“, die mit einem Bogen und Efeu asaratos oikos, die Darstellung der Etage eines Speisesaal, wo die Überreste eines prächtigen Fest eine Weinranke und gebunden zeigt geworfen, beide des 1. Jahrhunderts v. C .. Ebenfalls bemerkenswert sind die Zimmer gewidmet Marine findet unter ihnen ein kleines Boot im Jahr 1972 in der Nähe von Lisert (Monfalcone) entdeckt.

Kürzlich renoviert, lohnt sich ein Besuch des Paläokristlichen Klostermuseums im ehemaligen Benediktinerkloster. Das Kloster wurde im Jahr 1782 unterdrückt und in einen Bauernhof verwandelt, auf den Resten einer großen christlichen Basilika im fünften Jahrhundert gegründet gebaut wurde. Die Reste des imposanten Gebäudes, kamen bei den Ausgrabungen des späten neunzehnten licht- und wieder unmittelbar nach dem Krieg, der Rekonstruktion des rechteckigen Grundrisses einer großen Halle mit einer polygonalen Apsis ermöglichen. Neben Wänden, werden sie die schönen Mosaikböden im Inneren der Kirche und einer Strecke von Pflaster erhalten, die den Platz bedeckt. Das Museum bewahrt auch die schönen Mosaiken aus dem Chor und Apsis der Basilika von Beligna (zerstört) und einer großen Auswahl an Exponaten, die den christlichen Wurzeln Aquileia vom vierten bis zum elften Jahrhundert erzählen. Bemerkenswert sind die altchristlichen Inschriften Sammlung (das berühmteste gewidmet asiatischen zu den afrikanischen Restutus, die Aquileia kommen so angetan war von nicht verlassen wollen), Sarkophage, Reste von zahlreichen Mosaiken aus Kirchen und privaten Oratorien, Einschreibung und Reliefs (einschließlich des berühmten Porträts der Heiligen Peter und Paul, das dem 4. Jahrhundert zugeschrieben wird).

Der Heilige Weg wurde 1934 durch Pflügen der Erde in Ausgrabungen auf dem antiken Bett des Natissa River, der in diesem Teil etwa 48 m breit war, geschaffen. Heute kann man auf diesem Weg zwischen alten Friesen, Säulen, Marmorplatten, Inschriften und Überresten von Statuen im Grünen spazieren gehen.
Die Straße selbst ist zu einem Monument geworden und führt zum Flusshafen, der in den 1930er Jahren ans Licht kam. Die große Infrastruktur wurde zu Beginn des 1. Jahrhunderts erbaut. C. mit einem 350m langen Dock auf zwei Ebenen (um die Landung von Booten unterschiedlicher Größe zu ermöglichen) in Stein von Istrien. Häfen mit Lagerhallen, Liegeplätze mit horizontalen Ringen und vertikalen Aussparungen, Teile von Kopfsteinpflasterstraßen und Treppenhäuser, die noch heute Güter in die Innenstadt nahe dem Foro transportieren, sind noch sichtbar. Vom III. Jahrhundert sind die Überreste der Wände zum Kai für defensive Zwecke nach der Invasion von Massimino die Spur 238 überlagert; Weitere Restaurierungsarbeiten gehen auf die zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts zurück. Der Hafen war bis ins 4. Jahrhundert ein wichtiger Handelsknotenpunkt.

Ankunft in Aquileia Via Giulia Augusta, kann man die Reste des Forums nicht sehen auf beiden Seiten der Straße. Ausgrabungen dieser sehr wichtigen Bereich vollständig die Geschichte der römischen Stadt zu verstehen, begann in den 30er Jahren und bis heute andauert. Das Forum war der zentrale Mittelpunkt jeder römischen Stadt in der Mitte der beiden Hauptstraßen gebaut, die Cardo und Decumanus, die senkrecht hier gekreuzt. Auf dem großen rechteckigen Platz, teilweise Portikus, sie öffneten Geschäfte, Tavernen, Gebäude mit zivilen Funktionen und forensische Basilika, der Treffpunkt der einflussreichsten Menschen in der Stadt, Sitz des Gerichts zu übersehen, wenn sie die politischen und wirtschaftliche Angelegenheiten diskutiert.
Die Basilika, ein großes Gebäude über 90 m lang mit einer Fläche von etwa 2250 Quadratmetern, bestehend aus einem großen Saal mit zwei Apsiden und innen in drei Schiffe durch Säulenreihen aufgeteilt, heute teilweise sichtbar ist in der archäologischen Zone, ebenso wie ein Teil der Veranden (im Süden und Osten), den Umfang, die die Kanalisierung Abfluss von Regenwasser und den Abfluss, ein Teil der Karst Steinen erlaubt, die den Platz geebnet. Die vielen Artefakte während der Ausgrabungen ausgegraben werden im Nationalen Archäologischen Museum aufbewahrt.

Ein Bad im römischen Aquileia kann man entlang der Via Giulia Augusta machen. An der Kreuzung mit der Via XXIV Maggio erhebt sich eindrucksvoll das beeindruckende Große Mausoleum (17 m hoch), ein Grabdenkmal aus dem Anfang des ersten Jahrhunderts. C. entdeckte 1891 in der Nähe des Ortes der Roncolon Fiumicello hier und rekonstruiert 1956. Die Struktur von einer großen Mutter gebildet ist (der Grabzelle) auf Stufen platziert und überragt von einem Kiosk cuspidata, die mit einem Kieferkegel (Grab Symbol) gipfelt , unter dem Schutz des Porträts des Kunden des Grabes platziert. Die jetzt Maden Statue (ohne Kopf) hält einige Elemente (die Toga, um den Sitz mit der fasces, Teil einer Inschrift), die das Zeichen als ein wichtigen Richter zu erkennen, erlauben. Weiter entlang der Straße erreichen Sie Sepolcreto, ein Komplex von fünf gut erhaltenen Familiengräbern. Grabdenkmäler, die sowohl Weihrauch- als auch Verbrennungsgräber umfassen, lassen sich bis in die Zeit zwischen dem 1. und 4. Jahrhundert zurückverfolgen. Jede Familie hat ein ummauertes Gehege, in dem die Gräber der verschiedenen Mitglieder mit Zacken, Bienen und Sarkophagen versammelt sind. Sie werden nacheinander anerkannt: das Grab der Staaten; das Grab nannte "Die Fremden", weil sie keine Inschrift auf den Grabsteinen haben; das Grab der Iulii, gekennzeichnet durch eine mit Delfinen verzierte Pyramide, die mit dem Poseidon-Symbol verflochten ist; das Grab der Trebii mit einer Reihe von Cinerary und Sarkophagurnen zwischen dem 1. und 3. Jahrhundert d. C. das Sarggrab, nur teilweise ausgegraben. Auch auf der Via Giulia, mit über Popone Kreuzung, öffnet es die archäologischen Gebiet zu den Resten der römischen Häuser gewidmet und zwei frühchristlichen Lautsprecher, von denen es einen Teil der Wände und Mosaikböden sind. Wieder durch die Patriarchen, begegnen wir denen, die die Märkte der Stadt waren und die Reste der beiden Mauern aus dem dritten und vierten Jahrhundert.